Kitab Injil yang berubah (terkorupsi)! Apa yang hadits katakan?

Kita telah lihat apa yang dikatakan Al Qur’an tentang Taurat, Zabur & Injil (Al-Kitab). Kita baca bahwa Al Qur’an menyatakan dengan jelas bahwa para pengikut Injil masih memiliki pesan dari Allah pada zaman Nabi Muhammad (SAW), sekitar 600 M – sehingga tidak rusak (berubah) sebelum tanggal tersebut. Al-Qur’an menegaskan bahwa pesan asli dalam Injil adalah Kata-Kata (firman) Allah, dan bahwa Firman-Nya tidak pernah dapat diubah. Jika kedua pernyataan ini benar berarti bahwa tidak mungkin bagi orang untuk merusak atau merubah Kata-Kata Al-Kitab (Taurat, Zabur dan Injil).

Nabi Muhammad (SAW) dan Kitab Injil

Kita teruskan penelitian ini dengan mengamati apa yang hadist atau sunnah katakan tentang topik ini. Perhatikan bagaimana hadis-hadis berikut menegaskan keberadaan dan penggunaan Taurat dan Injil di zaman Nabi Muhammad (SAW).

“Khadijah [istrinya] kemudian menemaninya [Nabi – SAW] untuk sepupunya Waraqah …, yang, selama Periode Sebelum Islamic adalah seorang Kristen yang biasa menulis tulisan dengan huruf Ibrani. Dia menulis Injil dalam bahasa Ibrani sebanyak-banyaknya Allah inginkan dia untuk menulis. “Al-Bukhari Vol 1, Book 1, No 3

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah:..Para Ahli Kitab biasa membaca Taurat dalam bahasa Ibrani dan menjelaskannya kepada umat Islam dalam bahasa Arab. Lalu Rasulullah berkata, “Jangan percaya pada Ahli Kitab, dan jangan menginkari mereka, tetapi katakan,” Kami beriman kepada Allah dan apa yang telah diwahyukan … ‘Al-Bukhari Vol 9, Book 93, No. 632

Orang-orang Yahudi datang kepada Rasulullah dan mengatakan kepadanya bahwa seorang pria dan seorang wanita dari kalangan mereka telah melakukan hubungan seksual di luar nikah. Rasulullah berkata kepada mereka, “Apa yang kamu dapati di dalam Taurat tentang hukum Ar-rajm (rajam)?” Mereka menjawab, “(Tapi) kami mengumumkan kejahatan mereka dan memukul mereka.” Kata Abdullah bin Salam, “Kalian berbohong; Taurat berisi perintah rajam. “… Ayat dari rajam ditulis di sana. Mereka mengatakan, “Muhammad telah mengatakan yang sebenarnya; Taurat memiliki ayat rajm. Al-Bukhari Vol. 4, Book 56, No. 829

Diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Umar: Sekelompok orang Yahudi datang dan mengundang Rasulullah (SAW) ke Quff. … Mereka berkata: ‘AbulQasim, salah satu dari orang-orang kami telah melakukan percabulan terhadap seorang wanita; maka hukuman apa yang dijatuhkan mereka ‘. Mereka menempatkan bantal untuk Rasulullah (SAW) yang duduk di atasnya dan berkata: “Bawa Taurat”. Kemudian dibawa. Dia kemudian menarik kembali bantal dari bawahnya dan ditempatkan Taurat di atasnya dan mengatakan: “. Saya percaya kepadamu dan kepada-Nya yang mengungkapkan kepadamu” Sunan Abu Dawud Book 38, No. 4434

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Rasulullah (SAW) mengatakan: Hari terbaik di mana matahari terbit adalah hari Jumat; dimana Adam diciptakan, …. Ka’b mengatakan: Itulah salah satu hari setiap tahun. Jadi aku berkata: Hal ini ada pada setiap hari Jumat. Ka’b membaca Taurat dan berkata: Rasulallah (SAW) telah berbicara kebenaran. Sunan Abu Dawud Book 3, No. 1041

Ini adalah hadist-hadits yang tak terbantahkan yang memberitahu kita tentang sikap Nabi Muhammad (SAW) terhadap Al Kitab seperti yang ada pada zamannya. Hadits pertama memberitahu kita bahwa Injil telah ada dan tersedia ketika beliau pertama kali menerima panggilannya. Hadits kedua mengatakan bahwa orang-orang Yahudi membaca Taurat dalam bahasa Ibrani untuk komunitas awal Muslim. Nabi (SAW) tidak membantah teks mereka, tapi acuh tak acuh (tidak membenarkan atau menyangkal) terhadap penafsiran dengan bahasa Arab mereka itu. Dua hadis berikutnya memberitahu kita bahwa Nabi Muhammad (SAW) menggunakan Taurat sebagaimana yang ada pada zamannya untuk menengahi keputusan-keputusan. Hadits terakhir menunjukkan kita bahwa Taurat, seperti yang ada pada waktu itu, digunakan untuk membuktikan pernyataan dari Nabi Muhammad (SAW) sendiri tentang hari penciptaan manusia (hari Jumat). Dalam hal ini, Taurat digunakan untuk mengecek sabda Nabi Muhammad (saw) sendiri, sehingga harus diterima sebagai otentik untuk penggunaan pernyataan sepenting itu. Tidak ada satupun dari hadist ini yang mengatakan bahwa ada tanda-tanda bahwa teks Injil diperlakukan sebagai rusak atau berubah. Teks-teks apa adanya tersebut malah diterapkan untuk kejadian penting.

Naskah-naskah awal dari Kitab Injil (Perjanjian Baru)

Saya punya sebuah buku tentang dokumen awal Perjanjian Baru (Injil). Dimulai dengan:

“Buku ini memberikan transkripsi dari 69 naskah Perjanjian Baru yang paling awal … tertanggal dari awal abad ke-2 sampai awal abad ke-4 (100-300 M) … mengandung sekitar 2/3 dari teks Perjanjian baru” (P. Comfort, “The Naskah paling Awal Perjanjian Baru Yunani “. Kata Pengantar hal. 17. 2001).

Hal ini penting karena naskah ini datang sebelum Kaisar Romawi Constantine (sekitar 325 Masehi) yang beberapa kalangan berpikir mungkin telah mengubah teks Al Kitab. Jika Constantine telah merusak atau mengubahnya, kita akan mengetahuinya karena bisa dibandingkan dengan teks sebelum waktunya (karena kita memilikinya) dengan teks-teks yang datang setelah dia. Tapi didapat tidak ada perbedaan.

Demikian pula, salinan-salinan kitab Injil lainnya dibuat jauh sebelum Nabi Muhammad (SAW). Ini semua dan ribuan naskah lainnya sebelum 600 M datang dari berbagai belahan dunia. Karena Nabi Muhammad (saw) di 600 M menggunakan Kitab Injil seperti itu pada masanya sebagai otentik, dan kami memiliki banyak salinan Al Kitab hari ini yang dibuat ratusan tahun sebelum zaman Nabi SAW – dan salinan kitab-kitab tersebut sama seperti Kitab Injil hari ini, maka tentunya Kitab Injil tentu tidak berubah.

Pendapat bahwa ummat Kristiani mengubah Teks-Teks ini tidak masuk akal sama sekali. Tidak akan mungkin bagi mereka di mana-mana untuk menyepakati perubahan yang dibuat. Bahkan jika mereka di masyarakat Arab telah melakukan perubahan, perbedaan antara salinan mereka dan orang-orang dari saudara-saudara mereka, seperti misalnya di Suriah dan Eropa, akan menjadi jelas. Tapi kitab-kitab salinan tersebut sama di seluruh dunia, dari sejak awalnya. Karena Al-Qur’an dan hadits-hadits jelas mendukung teks Injil sebagaimana yang ada di 600 M, dan karena Injil didasarkan pada naskah yang datang jauh sebelum saat ini, maka Alkitab hari ini tidak rusak. Perjalanan waktu di bawah menggambarkan ini, menunjukkan bagaimana dasar teks Injil pra-tanggal 600 M.

Naskah salinan paling awal dari Taurat dan Zabur ditemukan bahkan lebih awal. Koleksi gulungan (lembaran), yang dikenal sebagai Gulungan-gulungan Laut Mati (Dead Sea Scrolls), ditemukan pada tahun 1948 di Laut Mati. Gulungan-gulungan ini membentuk seluruh Taurat dan Zabur sekitar 200-100 SM. Ini berarti bahwa kita memiliki salinan dari Taurat bahkan sebelum zaman Nabi Isa (AS) dan Muhammad (SAW). Karena mereka berdua menggunakan dan menyetujui kitab  Taurat dan Zabur yang mereka memiliki (yang sama dengan Gulungan Laut Mati yang kita miliki saat ini), kita bisa jamin bahwa buku-buku pertama dari nabi sebelumnya juga asli atau tidak rusak. Saya mendalami lebih jauh apa makna dari semua ini dari kacamata ilmiah mengenai keaslian kitab-kitab suci dalam artikel saya di sini.

Kesaksian Nabi Muhammad (saw) dalam hadis, ditambah dengan latar belakang pengetahuan dari naskah-naskah  dalam KitabInjil, mengarahkan ke kesimpulan yang sama seperti kesaksian dalam Al-Qur’an – bahwa teks-teks Alkitab belum rusak atau berubah.

Naskah Kitab Injil Hari Ini - dari zaman dulu
Naskah Kitab Injil Hari Ini – dari zaman dulu

Kitab Injil yang berubah keasliannya! Apa yang Al Qur’an katakan?

Saya punya banyak teman Muslim. Saya juga percaya pada Allah dan sebagai pengikut Injil sudah biasa bagi saya berdiskusi dengan teman-teman Muslim tentang keyakinan dan iman. Pada hakikatnya ada begitu banyak kesamaan yang kita miliki, lebih dari apa yang saya miliki dengan orang-orang sekuler Barat baik yang tidak beriman kepada Allah, atau menemukan iman yang tidak relevan dengan kehidupan mereka. Namun hampir tanpa pengecualian dalam percakapan, saya mendengar klaim bahwa Injil (dan Zabur dan Taurat yang dikenal dengan istilah AlKitab) telah rusak, atau telah berubah, sehingga pesan yang kita baca hari ini sudah terdegradasi dan penuh kesalahan dari apa yang pertama kali terinspirasi dan ditulis oleh para nabi dan pengikut dari Allah. Hal ini bukanlah klaim yang kecil, karena itu berarti bahwa kita tidak bisa lagi mempercayai Alkitab sebagai kitab bacaan untuk mengungkapkan kebenaran Allah. Saya sudah membaca dan mempelajari baik Injil (Al Kitab) dan Al-Qur’an, dan sudah mulai mempelajari Sunnah. Apa yang saya temukan yang ternyata mengejutkan adalah bahwa semangat tentang keraguan Alkitab, meskipun begitu umumnya hari ini, saya tidak menemukannya di Al Qur’an. Bahkan, saya kaget bagaimana serius Al Qur’an mengemukakan Al Kitab. Akan saya tunjukkan disini apa yang saya maksud.

Apa yang Alquran katakan tentang Injil (Al Kitab)

Katakanlah: Hai Ahli Kitab! kamu tidak dipandang sedikitpun hingga kamu menegakkan ajaran-ajaran Taurat, Injil dan wahyu yang diturunkan kepadamu dari Tuhamnu. Sesungguhnya apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu akan menambah kedurhakaan dan kekafiran kepada kebanyakan dari mereka. Surah Al Maida 5:68 (Lihat juga 4: 136)

Jika engkau ragu untuk apa yang Kami telah diturunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang yang telah membaca kitab sebelum kamu: Sesungguhnya telah datang Kebenaran yang memang datang kepadamu dari Tuhanmu: jadi janganlah sekali kali termasuk orang yang meragu. Surah Yunus 10:94

Saya amati hal ini menyatakan bahwa wahyu yang diberikan kepada ‘Ahli Kitab’ (Kristen dan Yahudi) datang dari Allah. Sekarang teman-teman Muslim saya mengatakan ini berlaku untuk wahyu asli yang diturunkan, tapi karena aslinya telah berubah maka itu tidak berlaku dengan Kitab Suci hari ini. Tapi pesan bagian kedua menegaskan mereka yang telah membaca (present tense seperti dalam ‘telah membaca’ bukan masa lalu) kitab suci Yahudi. Hal ini tidak berbicara tentang wahyu yang asli, tetapi kitab suci ketika Al Qur’an diturunkan. Hal ini diungkapkan kepada Nabi Muhammad (SAW) selama periode tahun sekitar 600 Masehi. Jadi pesan bagian ini menyetujui kitab suci Yahudi sebagaimana yang ada di 600 Masehi. Ayat-ayat lain juga menunjukkan hal yang serupa. Coba disimak:

Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka; maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu tidak mengetahui. Surah An Nahl 16:43.

Kami tiada mengutus rasul-rasul sebelum kamu, melainkan beberapa orang laki-laki yang Kami beru wahyu kepada mereka, maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tidak mengetahui. Surah Al Anbiya’ 21: 7

Semua ini menerangkan tentang para rasul sebelum Nabi Muhammad (SAW). Tapi, yang terpenting, mereka menegaskan bahwa pesan yang diberikan oleh Allah untuk rasul-rasul / nabi masih dalam zaman kepemilikan (pada 600 AD) oleh pengikut mereka. Wahyu yang diturunkan sebelumnya belum rusak ketika memasuki waktu kerasulan Nabi Muhammad (SAW).

 Al-Qur’an mengatakan bahwa kata Allah tidak dapat diubah

Tetapi dalam arti yang lebih kuat hal yang menerangkan bahwa kemungkinan Al Kitab ini berubah tidak didukung oleh Al-Qur’an. Coba lihat kembali Al Maida 5:68 (The Law … Injil … adalah wahyu yang datang dari Tuhan), dan pertimbangkan hal berikut:

Dan sesungguhnya telah didustakan rasul-rasul sebelum kamu, akan tetapi mereka sabar terhadap pendustaan dan penganiayaan terhadap mereka, sampai datang pertolongan Kami kepada mereka. Tak ada seorangpun yang dapat merobah kalimat-kalimat Allah. Dan sesungguhnya telah datang kepadamu sebahagian dari berita rasul-rasul itu. Surah Al An’am 6:34

Telah sempurnalah kalimat Tuhanmu, sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat merobah-robah kalimat-kalimat-Nya dan dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Surah Al An’am 6: 115

Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. Tidak ada perobahan bagi kalimat-kalimat Allah.  Surah Yunus 10:64

Dan bacakanlah apa yang diwahyukan kepadamu, yaitu kitab Tuhanmu. Tidak ada yang dapat merobah kalimat-kalimatNya. Surah Al Kahfi 18:27

Jadi, jika kita sepakat bahwa para nabi sebelumnya Muhammad (SAW) diberi wahyu oleh Allah (seperti Al Maida 5: 68-69 katakan), dan karena ayat-ayat ini, berkali-kali, mengatakan sangat jelas bahwa tidak ada yang dapat mengubah kata-kata Allah, bagaimana orang percaya bahwa Taurat, Zabur dan Injil (Alkitab) telah rusak atau diubah oleh orang? Hal ini akan memerlukan penolakan Al Quran itu sendiri untuk mempercayai bahwa Al Kitab telah rusak atau berubah.

Faktanya, ide yang menilai berbagai macam wahyu dari Allah baik atau lebih buruk daripada yang lain, meskipun diyakini kalangan luas, tidak didukung dalam Al Qur’an.

Katakanlah: “Kami beriman kepada Allah, dan wahyu yang diberikan kepada kita, dan untuk Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub, dan yang diberikan kepada Musa dan Yesus, dan yang diberikan kepada (semua) nabi dari Tuhan: Kami tidak membuat perbedaan antara satu dan yang lain dari mereka: dan kita tunduk kepada Allah (dalam Islam) “Surah Al Baqarah 2: 136 (Lihat juga 2: 285).

Jadi seharusnya tidak ada perbedaan dalam cara kita memperlakukan semua wahyu. Ini mencakup penelitian kami dari semua itu. Dengan kata lain, kita harus mempelajari semua Kitab suci. Bahkan saya mendesak orang Kristen untuk mempelajari Al Qur’an dan menganjurkan umat Islam untuk mempelajari Al Kitab.

Untuk mempelajari buku-buku ini membutuhkan waktu dan keberanian. Akan banyak pertanyaan yang muncul. Tentunya ini akan berharga buat kita di alam yang fana ini – mempelajari semua buku yang diwahyukan kepada para nabi. Saya faham, meskipun telah mengambil waktu dan keberanian saya untuk mempelajari semua kitab suci, dan itu telah menimbulkan banyak pertanyaan dalam pikiran saya, semua itu menjadi pengalaman yang berharga dan saya merasa ada berkah Allah di dalamnya. Saya harap Anda akan terus mengeksplorasi beberapa artikel dan pelajaran di website ini. Mungkin tempat yang baik untuk memulai adalah artikel tentang apa yang hadits dan Nabi Muhammad (SAW) pikirkan dan gunakan tentang Taurat, Zabur dan Injil (buku-buku yang membentuk Al Kitab = Injil). Klik artikel ini di sini. Jika Anda ingin tahu secara ilmiah tentang bagaimana keandalan buku-buku kuno ditentukan, dan apakah Al Kitab dianggap handal atau rusak secara ilmiah, silahkan lihat artikel di sini.  (segera akan datang)