Kitab Injil yang berubah (terkorupsi)! Apa yang hadits katakan?

Kita telah lihat apa yang dikatakan Al Qur’an tentang Taurat, Zabur & Injil (Al-Kitab). Kita baca bahwa Al Qur’an menyatakan dengan jelas bahwa para pengikut Injil masih memiliki pesan dari Allah pada zaman Nabi Muhammad (SAW), sekitar 600 M – sehingga tidak rusak (berubah) sebelum tanggal tersebut. Al-Qur’an menegaskan bahwa pesan asli dalam Injil adalah Kata-Kata (firman) Allah, dan bahwa Firman-Nya tidak pernah dapat diubah. Jika kedua pernyataan ini benar berarti bahwa tidak mungkin bagi orang untuk merusak atau merubah Kata-Kata Al-Kitab (Taurat, Zabur dan Injil).

Nabi Muhammad (SAW) dan Kitab Injil

Kita teruskan penelitian ini dengan mengamati apa yang hadist atau sunnah katakan tentang topik ini. Perhatikan bagaimana hadis-hadis berikut menegaskan keberadaan dan penggunaan Taurat dan Injil di zaman Nabi Muhammad (SAW).

“Khadijah [istrinya] kemudian menemaninya [Nabi – SAW] untuk sepupunya Waraqah …, yang, selama Periode Sebelum Islamic adalah seorang Kristen yang biasa menulis tulisan dengan huruf Ibrani. Dia menulis Injil dalam bahasa Ibrani sebanyak-banyaknya Allah inginkan dia untuk menulis. “Al-Bukhari Vol 1, Book 1, No 3

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah:..Para Ahli Kitab biasa membaca Taurat dalam bahasa Ibrani dan menjelaskannya kepada umat Islam dalam bahasa Arab. Lalu Rasulullah berkata, “Jangan percaya pada Ahli Kitab, dan jangan menginkari mereka, tetapi katakan,” Kami beriman kepada Allah dan apa yang telah diwahyukan … ‘Al-Bukhari Vol 9, Book 93, No. 632

Orang-orang Yahudi datang kepada Rasulullah dan mengatakan kepadanya bahwa seorang pria dan seorang wanita dari kalangan mereka telah melakukan hubungan seksual di luar nikah. Rasulullah berkata kepada mereka, “Apa yang kamu dapati di dalam Taurat tentang hukum Ar-rajm (rajam)?” Mereka menjawab, “(Tapi) kami mengumumkan kejahatan mereka dan memukul mereka.” Kata Abdullah bin Salam, “Kalian berbohong; Taurat berisi perintah rajam. “… Ayat dari rajam ditulis di sana. Mereka mengatakan, “Muhammad telah mengatakan yang sebenarnya; Taurat memiliki ayat rajm. Al-Bukhari Vol. 4, Book 56, No. 829

Diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Umar: Sekelompok orang Yahudi datang dan mengundang Rasulullah (SAW) ke Quff. … Mereka berkata: ‘AbulQasim, salah satu dari orang-orang kami telah melakukan percabulan terhadap seorang wanita; maka hukuman apa yang dijatuhkan mereka ‘. Mereka menempatkan bantal untuk Rasulullah (SAW) yang duduk di atasnya dan berkata: “Bawa Taurat”. Kemudian dibawa. Dia kemudian menarik kembali bantal dari bawahnya dan ditempatkan Taurat di atasnya dan mengatakan: “. Saya percaya kepadamu dan kepada-Nya yang mengungkapkan kepadamu” Sunan Abu Dawud Book 38, No. 4434

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Rasulullah (SAW) mengatakan: Hari terbaik di mana matahari terbit adalah hari Jumat; dimana Adam diciptakan, …. Ka’b mengatakan: Itulah salah satu hari setiap tahun. Jadi aku berkata: Hal ini ada pada setiap hari Jumat. Ka’b membaca Taurat dan berkata: Rasulallah (SAW) telah berbicara kebenaran. Sunan Abu Dawud Book 3, No. 1041

Ini adalah hadist-hadits yang tak terbantahkan yang memberitahu kita tentang sikap Nabi Muhammad (SAW) terhadap Al Kitab seperti yang ada pada zamannya. Hadits pertama memberitahu kita bahwa Injil telah ada dan tersedia ketika beliau pertama kali menerima panggilannya. Hadits kedua mengatakan bahwa orang-orang Yahudi membaca Taurat dalam bahasa Ibrani untuk komunitas awal Muslim. Nabi (SAW) tidak membantah teks mereka, tapi acuh tak acuh (tidak membenarkan atau menyangkal) terhadap penafsiran dengan bahasa Arab mereka itu. Dua hadis berikutnya memberitahu kita bahwa Nabi Muhammad (SAW) menggunakan Taurat sebagaimana yang ada pada zamannya untuk menengahi keputusan-keputusan. Hadits terakhir menunjukkan kita bahwa Taurat, seperti yang ada pada waktu itu, digunakan untuk membuktikan pernyataan dari Nabi Muhammad (SAW) sendiri tentang hari penciptaan manusia (hari Jumat). Dalam hal ini, Taurat digunakan untuk mengecek sabda Nabi Muhammad (saw) sendiri, sehingga harus diterima sebagai otentik untuk penggunaan pernyataan sepenting itu. Tidak ada satupun dari hadist ini yang mengatakan bahwa ada tanda-tanda bahwa teks Injil diperlakukan sebagai rusak atau berubah. Teks-teks apa adanya tersebut malah diterapkan untuk kejadian penting.

Naskah-naskah awal dari Kitab Injil (Perjanjian Baru)

Saya punya sebuah buku tentang dokumen awal Perjanjian Baru (Injil). Dimulai dengan:

“Buku ini memberikan transkripsi dari 69 naskah Perjanjian Baru yang paling awal … tertanggal dari awal abad ke-2 sampai awal abad ke-4 (100-300 M) … mengandung sekitar 2/3 dari teks Perjanjian baru” (P. Comfort, “The Naskah paling Awal Perjanjian Baru Yunani “. Kata Pengantar hal. 17. 2001).

Hal ini penting karena naskah ini datang sebelum Kaisar Romawi Constantine (sekitar 325 Masehi) yang beberapa kalangan berpikir mungkin telah mengubah teks Al Kitab. Jika Constantine telah merusak atau mengubahnya, kita akan mengetahuinya karena bisa dibandingkan dengan teks sebelum waktunya (karena kita memilikinya) dengan teks-teks yang datang setelah dia. Tapi didapat tidak ada perbedaan.

Demikian pula, salinan-salinan kitab Injil lainnya dibuat jauh sebelum Nabi Muhammad (SAW). Ini semua dan ribuan naskah lainnya sebelum 600 M datang dari berbagai belahan dunia. Karena Nabi Muhammad (saw) di 600 M menggunakan Kitab Injil seperti itu pada masanya sebagai otentik, dan kami memiliki banyak salinan Al Kitab hari ini yang dibuat ratusan tahun sebelum zaman Nabi SAW – dan salinan kitab-kitab tersebut sama seperti Kitab Injil hari ini, maka tentunya Kitab Injil tentu tidak berubah.

Pendapat bahwa ummat Kristiani mengubah Teks-Teks ini tidak masuk akal sama sekali. Tidak akan mungkin bagi mereka di mana-mana untuk menyepakati perubahan yang dibuat. Bahkan jika mereka di masyarakat Arab telah melakukan perubahan, perbedaan antara salinan mereka dan orang-orang dari saudara-saudara mereka, seperti misalnya di Suriah dan Eropa, akan menjadi jelas. Tapi kitab-kitab salinan tersebut sama di seluruh dunia, dari sejak awalnya. Karena Al-Qur’an dan hadits-hadits jelas mendukung teks Injil sebagaimana yang ada di 600 M, dan karena Injil didasarkan pada naskah yang datang jauh sebelum saat ini, maka Alkitab hari ini tidak rusak. Perjalanan waktu di bawah menggambarkan ini, menunjukkan bagaimana dasar teks Injil pra-tanggal 600 M.

Naskah salinan paling awal dari Taurat dan Zabur ditemukan bahkan lebih awal. Koleksi gulungan (lembaran), yang dikenal sebagai Gulungan-gulungan Laut Mati (Dead Sea Scrolls), ditemukan pada tahun 1948 di Laut Mati. Gulungan-gulungan ini membentuk seluruh Taurat dan Zabur sekitar 200-100 SM. Ini berarti bahwa kita memiliki salinan dari Taurat bahkan sebelum zaman Nabi Isa (AS) dan Muhammad (SAW). Karena mereka berdua menggunakan dan menyetujui kitab  Taurat dan Zabur yang mereka memiliki (yang sama dengan Gulungan Laut Mati yang kita miliki saat ini), kita bisa jamin bahwa buku-buku pertama dari nabi sebelumnya juga asli atau tidak rusak. Saya mendalami lebih jauh apa makna dari semua ini dari kacamata ilmiah mengenai keaslian kitab-kitab suci dalam artikel saya di sini.

Kesaksian Nabi Muhammad (saw) dalam hadis, ditambah dengan latar belakang pengetahuan dari naskah-naskah  dalam KitabInjil, mengarahkan ke kesimpulan yang sama seperti kesaksian dalam Al-Qur’an – bahwa teks-teks Alkitab belum rusak atau berubah.

Naskah Kitab Injil Hari Ini - dari zaman dulu
Naskah Kitab Injil Hari Ini – dari zaman dulu