Al-Qur’an menceritakan peristiwa ketika Bani Israel membuat patung anak lembu emas. Hal ini terjadi ketika Nabi Musa AS meninggalkan perkemahan mereka untuk menerima Hukum.
Dan kaum Musa, setelah kepergian (Musa ke Gunung Sinai) mereka membuat patung anak sapi yang bertubuh dan dapat melenguh (bersuara) dari perhiasan (emas).1Apakah mereka tidak mengetahui bahwa (patung) anak sapi itu tidak dapat berbicara dengan mereka dan tidak dapat (pula) menunjukkan jalan kepada mereka? Mereka menjadikannya (sebagai sembahan). Mereka adalah orang-orang yang zalim.
(Al-A’raf) 7: 148
Dengan kesalahan besar yang dilakukan oleh Bani Israil tersebut, Taurat kemudian mencatat bahwa Allah memberikan sebuah perintah yang bersifat permanen. Perintah ini dikenal sebagai Perintah Ketiga dari Sepuluh Perintah Allah:
8Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apa pun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.
Ulangan 5:8
Tidak ada Gambar
Jelas bahwa Al-Qur’an dan Taurat melarang pembuatan gambar. Keduanya menyatakan bahwa patung-patung itu mengarah pada penyembahan berhala, menyembah ciptaan palsu, dan bukannya menyembah Pencipta Sejati.
Setiap gambar atau patung yang dibuat oleh manusia pada dasarnya hanyalah benda mati, tanpa kehidupan dan tanpa ucapan yang bermakna—seperti halnya anak lembu emas yang dibuat secara keliru oleh Harun SAW ketika Nabi Musa AS sedang pergi.
Namun bisakah Sang Pencipta sendiri menciptakan dari ketiadaan sesuatu yang sesuai dengan gambaran diri-Nya? Penciptaan dunia yang diceritakan dalam Taurat menyatakan bahwa Dialah yang melakukan hal ini.
Dalam bab pertama Taurat, tertulis:
Kemudian Allah berfirman: 26”Baiklah Kita jadikan manusia itu menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara, atas binatang ternak dan segala binatang liar, dan atas segala makhluk yang ada di bumi. bergerak di sepanjang tanah.”
27Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.
Kejadian 1:26-27“Menurut Gambar Allah”
Apa maksudnya Tuhan atau Allah menciptakan manusia ‘menurut gambar Tuhan’? Ini tidak berarti bahwa Tuhan memiliki dua tangan dan satu kepala. Sebaliknya Taurat berarti bahwa sifat dasar kita berasal dari Tuhan. Ciri-ciri fundamental non-fisik manusia berasal dari sifat-sifat yang juga dimiliki oleh Allah. Dalam Kitab, Allah bisa sedih, terluka, marah atau gembira – emosi yang juga ada dalam diri manusia. Kita membuat pilihan dan keputusan setiap hari. Allah juga membuat pilihan dan keputusan. Kita bisa bernalar dan Allah pun bernalar. Kita mempunyai kapasitas kecerdasan, emosi dan kemauan karena Allah yang terlebih dahulu memilikinya, dan Dia menciptakan kita menurut gambar-Nya. Dia adalah sumber dari siapa kita.
Kita sadar diri dan sadar akan ‘aku’ dan ‘kamu’. Kita bukan ‘itu’ yang impersonal. Kamu seperti ini karena Allah memang demikian. Tuhan yang mengutus para nabi bukanlah non-kepribadian seperti ‘Force’ dalam serial film Star Wars. Karena Dia menciptakan kita menurut gambar-Nya, begitu pula kita.
Mengapa kita menyukai Kecantikan?
Kita juga menghargai seni, drama, dan keindahan. Kita membutuhkan keindahan di sekitar kita. Musik memperkaya hidup kita dan membuat kita menari. Kita menyukai cerita yang bagus karena cerita memiliki pahlawan, penjahat, dan drama. Kisah-kisah hebat membangkitkan imajinasi kita dengan karakter-karakter dan emosi yang kuat. Kita menggunakan seni dalam berbagai bentuknya untuk menghibur, bersantai, dan menyegarkan diri karena Tuhan adalah seniman dan kita diciptakan menurut gambar-Nya. Ini adalah pertanyaan yang patut ditanyakan: Mengapa kita mencari keindahan dalam drama, musik, tari, alam atau sastra?
Daniel Dennett, seorang ateis yang blak-blakan dan ahli dalam studi otak, menjawab dari sudut pandang ateis:
“Mengapa musik ada? Ada jawaban singkatnya, dan memang benar sejauh ini: ia ada karena kita menyukainya dan karenanya kita terus mewujudkannya. Tapi mengapa kita menyukainya? Karena menurut Kita itu indah. Tapi mengapa itu indah bagi kita? Ini adalah pertanyaan biologis yang sangat bagus, namun hingga kini, belum ada jawaban yang memuaskan.”
”Daniel Dennett. Memecah Mantra: Agama sebagai Fenomena Alam. P. 43
Selain Allah, tidak ada jawaban yang jelas mengapa semua bentuk seni begitu penting bagi kita, dan mengapa kita menganggapnya indah. Dari sudut pandang Taurat, hal ini karena Tuhan menjadikan segala sesuatunya indah dan menikmati keindahan itu sendiri. Kita, yang diciptakan menurut gambar-Nya, adalah sama. Ajaran ini memberi makna pada kecintaan kita pada seni.
Keindahan dalam Matematika
Terkait erat dengan keindahan estetika adalah keindahan dalam matematika. Pola dari rasio geometris memunculkan fraktal dan bentuk lain yang menurut kami indah dan elegan secara matematis. Tonton video ini menjelaskan keanggunan Himpunan Mandelbrot, dan renungkan mengapa konsep abstrak seperti angka tampaknya mengatur perilaku alam semesta. Dan mengapa kita sebagai manusia menghargai keindahannya.
Mengapa kita Bermoral
Menjadi ‘diciptakan menurut gambar Allah’ menjelaskan pengertian moralitas yang hakiki dalam diri kita. Kita memahami apa yang dimaksud dengan perilaku ‘salah’ dan apa yang dimaksud dengan perilaku ‘baik’ – meskipun bahasa dan budaya sangat berbeda. Penalaran moral sudah tertanam dalam diri kita.
Seperti yang dikatakan oleh atheis terkenal Richard Dawkins:
“Yang mendorong penilaian moral kita adalah tata bahasa moral universal… Seperti halnya bahasa, prinsip-prinsip yang membentuk tata bahasa moral kita tidak terdeteksi oleh kesadaran kita”
(Richard Dawkins, Delusi Dewa, hlm. 223)
Dawkins menjelaskan bahwa benar dan salah tertanam dalam diri kita seperti kemampuan alami kita dalam belajar bahasa, namun sulit baginya untuk menjelaskan mengapa kita seperti ini. Kesalahpahaman terjadi ketika kita tidak mengakui bahwa Allah memberi kita pedoman moral. Ambil contoh keberatan dari ateis terkenal lainnya, Sam Harris.
“Jika Anda benar dalam meyakini bahwa keyakinan agama menawarkan satu-satunya dasar nyata bagi moralitas, maka ateis seharusnya memiliki moral yang lebih rendah dibandingkan penganutnya.”
(Sam Haris. 2005. Surat kepada Bangsa Kristen hal.38-39)
Haris salah paham. Taurat memberi tahu kita bahwa kesadaran moralitas kita muncul karena kita diciptakan menurut gambar Allah, bukan karena kita beragama. Inilah sebabnya para ateis, seperti kita semua, mempunyai kesadaran moral dan dapat bertindak secara moral. Tapi atheis tidak mengerti mengapa kita seperti ini.
Mengapa kita begitu Relasional ?
Titik awal untuk memahami diri sendiri adalah dengan menyadari bahwa Anda diciptakan menurut gambar Sang Pencipta. Tidak sulit untuk menyadari betapa pentingnya hubungan dengan orang lain. Menonton film bagus boleh saja, tapi lebih baik menontonnya bersama teman. Kita secara alami mencari teman dan keluarga untuk berbagi pengalaman dan meningkatkan kesejahteraan kita.
Di sisi lain, kesepian dan rusaknya hubungan keluarga atau persahabatan membuat kita stres.
Tuhan adalah cinta
Jika kita diciptakan menurut gambar Allah, maka wajar jika kita berharap menemukan kualitas-kualitas yang sama dalam diri-Nya–dan memang benar, kita menemukanya. Injil menyatakan:
“Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.”
1 Yohanes 4:8
Alkitab banyak menulis tentang pentingnya Allah menempatkan kasih kita kepada-Nya dan kepada orang lain. Nabi Isa Al-Masih AS mengajarkan bahwa dua perintah terpenting adalah tentang kasih: kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia.
Jika kita hanya menganggap Allah sebagai ‘Yang Maha Tinggi’ maka kita tidak memikirkan wahyu yang ada di dalam kitab-kitab. Sebaliknya kita telah menciptakan tuhan dalam imajinasi kita. Meskipun Dia seperti itu, Dia juga bergairah dalam hubungan. Dia tidak ‘memiliki’ cinta. Dia ‘adalah’ cinta. Alkitab mengatakan bahwa Sang Pencipta memang seperti itu.
Jadi mari kita rangkum. Manusia diciptakan menurut gambar Allah, yang berarti pikiran, emosi, dan kehendak. Kita sadar akan diri sendiri dan orang lain. Kita tahu perbedaan antara benar dan salah. Manusia membutuhkan keindahan, drama, seni, dan cerita dalam segala bentuknya. Kita secara alami mencari hubungan dan persahabatan dengan orang lain. Anda seperti ini karena Pencipta kita juga seperti ini dan Anda diciptakan menurut gambar-Nya.
Anda – Citra yang Bernilai
Sekarang renungkan lebih banyak tentang gambar. Kita biasanya hanya menempatkan gambar terhormat pada objek yang memiliki nilai tinggi. Jadi, mata uang di hampir semua negara membawa gambaran seorang founding father atau tokoh yang dihormati dalam sejarah negara tersebut. Misalnya, uang kertas 100 Pound Mesir mempunyai gambar Sphinx di atasnya. Hal ini karena Sphinx merupakan warisan nasional Mesir yang bernilai dan khas. Anda tidak akan pernah melihat mata uang dengan gambar benda biasa seperti jeruk. Nilai intrinsik suatu gambar berasal dari apa yang digambar itu. Gambar sphinx sangat berharga bagi orang Mesir sehingga mereka menempatkan gambar tersebut pada benda yang mereka hargai, misalnya mata uang.
Dengan cara yang sama, karena Anda berada dalam gambar Allah (dan bukan dalam gambar lain ), Anda sangat berharga. Anda mempunyai nilai dan martabat tanpa memandang kekayaan, usia, pendidikan, status sosial, bahasa, dan jenis kelamin Anda hanya karena Anda ‘menurut gambar Tuhan’. Allah mengetahui hal ini dan Dia ingin Anda menyadari hal ini juga.
Tapi Masalah Juga! Mengapa?
Namun jika Allah menciptakan kita menurut gambar-Nya, mengapa kita begitu bodoh? Dalam bab pertama Taurat, Allah menjadikan manusia untuk mengatur, atau mengelola, alam. Namun pada zaman Nabi Musa, masyarakat malah memuja alam, seperti anak lembu emas. Apa yang terjadi untuk membalikkan urutan itu? Mengapa dunia ini penuh dengan siklus kerusakan, penderitaan, dan kematian yang tiada habisnya jika manusia berada dalam gambar-Nya?
Taurat menceritakan bagaimana situasi ini muncul. Hal ini menjelaskan mengapa ketika Allah melihat manusia sekarang Dia melihat (menurut Zabur )
Orang bebal berkata dalam hatinya: ‘1Tidak ada Allah.’ Busuk dan jijik perbuatan mereka, tidak ada yang berbuat baik. 2Tuhan memandang ke bawah dari sorga kepada anak-anak manusia untuk melihat, apakah ada yang berakal budi dan yang mencari Allah. 3Mereka semua telah menyeleweng, semuanya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorang pun tidak.
Mazmur 14: 1-3
Kita lihat selanjutnya untuk memahami bagaimana hal ini muncul.