Tepat sebelum penangkapan dan penghukumannya, Nabi Isa al Masih (SAW) mengadakan ceramah panjang lebar dengan murid-muridnya. Yohanes, salah satu murid, hadir pada ceramah ini – ia mencatatnya dalam Injilnya. Isa (SAW) berjanji kepada murid-muridnya bahwa ‘roh kebenaran’ akan datang setelah dia meninggal. Pertanyaan yang wajar muncul – siapakah ‘Roh Kebenaran’ ini?

Kontroversi bertambah oleh Ahmed Deedat

Hal ini menimbulkan kontroversi karena beberapa apologis terkenal, seperti Ahmed Deedat, mengatakan bahwa ini tidak lain adalah Nabi Muhammad SAW. Saya, seperti kebanyakan dari Anda, telah mendengar hal ini dari dia dan dari orang lain yang dipengaruhi olehnya. Saya pikir kita semua perlu mengambil kesimpulan sendiri mengenai pertanyaan ini. Namun, kita harus melakukannya dari sudut pandang yang terinformasi, bukan hanya karena seorang imam atau Deedat terkenal yang mengajarkannya.

Kita perlu mempelajari bagaimana Isa (AS) menggambarkan ‘Roh Kebenaran’ ini dalam khotbah yang dicatat oleh Yohanes ini. Ini adalah satu-satunya data yang dimiliki semua orang, termasuk Deedat. Ceramahnya tersedia di sini untuk Anda baca, dan hal ini layak dilakukan agar Anda benar-benar memahami konteksnya. Saya akan menyoroti ceramah yang berhubungan langsung dengan Roh Kebenaran. Bagaimana Isa (AS) menggambarkan kedatangan ‘Roh Kebenaran’ ini?

Ajaran Isa (as) tentang Roh Kebenaran

16Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, 17yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.

18Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu. 19Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidup dan kamu pun akan hidup.
(Yohanes 14:16-19)

Isa al Masih (saw) menggambarkan ‘Roh Kebenaran’ sebagai:

• seorang ‘pendukung’. Kata Yunani di sini adalah παράκλητον (parakleton), yang berasal dari ‘para’ (dekat-di samping) dan ‘kaleo’ (membuat panggilan atau penilaian). Kata serupa adalah Penghibur atau Penasihat;
• dunia tidak dapat melihat atau mengenalnya; Dan
• dia akan tinggal ‘di dalam’ para murid.

Ini tidak terdengar seperti manusia yang bertubuh fisik karena siapa pun dapat melihat tubuh fisik. Di sisi lain, Roh Kebenaran ini tidak terlihat. Selain itu, tampaknya mustahil bagi seorang nabi manusia yang bertubuh fisik untuk hidup ‘di dalam’ orang lain, termasuk para murid. Tapi mari kita lanjutkan khotbah Isa (as).

25Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; 26tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.
(Yohanes 14:25-26)

Jadi Roh Kebenaran ini akan mengajar para murid dan mengingatkan mereka akan segala sesuatu yang telah diajarkan oleh Isa Al-Masih (SAW).

26Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku. 27Tetapi kamu juga harus bersaksi, karena kamu dari semula bersama-sama dengan Aku.”
(Yohanes 15:26-27)

Tetapi sesungguhnya Aku berkata kepadamu, demi kebaikanmu aku akan pergi. Kecuali saya pergi, Pengacara tidak akan mendatangi Anda; tetapi jika aku pergi, aku akan mengirimkan dia kepadamu. Ketika dia datang, dia akan membuktikan bahwa dunia salah mengenai dosa dan kebenaran dan penghakiman: tentang dosa, karena manusia tidak percaya kepada-Ku; tentang kebenaran, karena aku akan pergi kepada Bapa, di mana kamu tidak dapat melihatku lagi; dan tentang penghakiman, karena penguasa dunia ini kini dihukum.

7Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu. 8Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman; 9akan dosa, karena mereka tetap tidak percaya kepada-Ku; 10akan kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa dan kamu tidak melihat Aku lagi; 11akan penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum.

12Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. 13Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. 14Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterima-Nya dari pada-Ku. 15Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterima-Nya dari pada-Ku.”
(Yohanes 16:7-15)

Di sini kita melihat bahwa Roh Kebenaran akan diutus kepada para murid dan bahwa Dia akan membimbing para murid dalam seluruh kebenaran. Bahkan memberi tahu mereka apa yang ‘belum datang’, atau di masa depan. Anda pasti ingat dari Taurat Tanda Nabi bahwa kemampuan ini adalah tanda yang diberikan Musa (SAW) agar orang mengetahui apakah seseorang adalah nabi sejati.

Apakah Deedat benar? Apakah Nabi Muhammad SAW ini adalah Roh Kebenaran yang dijanjikan?

Dengan semua gambaran ini saya tidak bisa melihat hal ini berlaku pada Nabi Muhammad SAW. Bagaimanapun, Nabi Muhammad (saw) memiliki tubuh fisik sehingga orang-orang melihatnya – bahkan mereka yang tidak menerimanya (misal, kaum Quresh atau Quraisy di Mekah). Nabi Muhammad (saw) tentu saja tidak tinggal ‘di’ murid-murid Isa (saw), dan Nabi Muhammad (saw) tidak diutus kepada para murid, juga tidak memberi instruksi atau membimbing mereka. Faktanya, sejak Nabi Muhammad (saw) datang sekitar 600 tahun setelah murid-murid Isa (saw), dia tidak ada hubungannya dengan mereka. Namun ‘Roh Kebenaran’ dijanjikan untuk melakukan semua hal ini.

Ketika saya membaca dan mempelajari dengan cermat semua argumen yang digunakan Deedat untuk meyakinkan kita bahwa ‘Roh Kebenaran’ memang benar Nabi Muhammad (saw), saya menemukan bahwa argumen tersebut setengah benar dan tidak secara akurat mewakili wacana Isa (saw) . Ketika saya terus mempelajari tulisan-tulisannya, saya menemukan bahwa meskipun dia mempunyai semangat yang besar, dia sering menggunakan setengah kebenaran atau distorsi. Anda mungkin berpikir sebaliknya, dan ini bukan isu utama artikel ini, tapi menurut saya dia tidak bisa diandalkan.

Dan tentu saja, dalam hal menentukan siapa Ruh Kebenaran itu, menurut saya dari poin-poin ini tidak bisa mengacu pada Nabi Muhammad SAW. Semangat keagamaan yang besar tidak akan mengalahkan fakta-fakta yang sudah jelas terlihat.

Siapakah Roh Kebenaran?

Namun siapakah ‘Roh Kebenaran’ itu? Jika kita membaca Kitab Kisah Para Rasul yang merupakan kelanjutan dari Injil Lukas dan membahas peristiwa para sahabat Isa (as) segera setelah kepergian Isa (as) maka menjadi sangat jelas. Di sini kita membaca apa yang Isa (as) lakukan dan katakan sesaat sebelum dia naik ke surga (‘Dia’ yang dibicarakan adalah Isa – pbuh, dan ‘Yohanes’ yang disebutkan adalah Nabi Yahya – pbuh).

Pada suatu kesempatan, ketika dia sedang makan bersama mereka, dia memberi mereka perintah ini: “Jangan tinggalkan Yerusalem, tapi tunggulah hadiah yang Bapakku janjikan, yang telah kamu dengar aku bicarakan. Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus.”

Kemudian mereka berkumpul di sekelilingnya dan bertanya kepadanya, “Tuhan, apakah saat ini Engkau akan memulihkan kerajaan Israel?”

Ia berkata kepada mereka, ”Bukanlah hakmu untuk mengetahui waktu atau tanggal yang telah ditetapkan oleh Bapak dengan wewenangnya sendiri. Namun kamu akan menerima kuasa ketika Roh Kudus turun ke atas kamu; dan kamu akan menjadi saksiku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.”

4 Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka tinggal di situ menantikan janji Bapa, yang – demikian kata-Nya – ”telah kamu dengar dari pada-Ku. 5 Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus.”

6Maka bertanyalah mereka yang berkumpul di situ: ”Tuhan, maukah Engkau pada masa ini memulihkan kerajaan bagi Israel?” 7Jawab-Nya: ”Engkau tidak perlu mengetahui masa dan waktu, yang ditetapkan Bapa sendiri menurut kuasa-Nya. 8 Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi.”

9 Sesudah Ia mengatakan demikian, terangkatlah Ia disaksikan oleh mereka, dan awan menutup-Nya dari pandangan mereka.
(Kisah 1:4-9)

Di sini kita lihat, sesaat sebelum keberangkatannya ia kembali berbicara tentang kedatangan ‘Roh Kudus’. Kemudian di bab berikutnya, dan hanya beberapa hari setelah kepergian Isa (as) ke surga, kita membaca bahwa (“mereka” adalah para sahabat Isa setelah kepergiannya dan Pentakosta adalah hari raya yang terjadi 50 hari setelah Paskah . – lihat tanda Musa untuk penjelasan lebih lanjut)

Ketika hari Pentakosta tiba, mereka semua berkumpul di satu tempat. Tiba-tiba terdengar suara seperti tiupan angin kencang dari surga dan memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk. Mereka melihat apa yang tampak seperti lidah-lidah api yang terpisah dan hinggap pada masing-masing lidah itu. Mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus dan mulai berkata-kata dalam bahasa lain ketika Roh memampukan mereka.

1 Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat. 2Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka duduk; 3dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing. 4Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.

5Waktu itu di Yerusalem diam orang-orang Yahudi yang saleh dari segala bangsa di bawah kolong langit. 6Ketika turun bunyi itu, berkerumunlah orang banyak. Mereka bingung karena mereka masing-masing mendengar rasul-rasul itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri. 7Mereka semua tercengang-cengang dan heran, lalu berkata: ”Bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea? 8Bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, yaitu bahasa yang kita pakai di negeri asal kita: 9kita orang Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, 10Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libia yang berdekatan dengan Kirene, pendatang-pendatang dari Roma, 11baik orang Yahudi maupun penganut agama Yahudi, orang Kreta dan orang Arab, kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah.” 12Mereka semuanya tercengang-cengang dan sangat termangu-mangu sambil berkata seorang kepada yang lain: ”Apakah artinya ini?”
(Kisah 2:1-12)

Jadi di sini kita membaca bahwa ‘Roh Tuhan’ turun ke dalam diri masing-masing murid dan mereka secara ajaib mampu berbicara dalam bahasa lain. Saat Anda membaca Kisah Para Rasul, Anda akan melihat bahwa Roh Kudus terus membimbing dan memimpin para murid.

Penjelasan ini cocok dengan semua detail yang dijelaskan Isa (SAW) dalam ceramahnya tentang Roh Kebenaran. Namun hal ini menimbulkan implikasi lebih lanjut dan mungkin pertanyaan bagi kita. Mari kita bahas dulu beberapa implikasinya.

Semangat Kebenaran & Tulisan Para Murid Nabi Isa al Masih (saw)

Pertama-tama, dikatakan bahwa para sahabat Isa (SAW) sejak saat itu ‘dihuni’ oleh Roh Kudus. Dan Anda melihat ini dalam tindakan mereka selanjutnya dan dalam apa yang mereka tulis. Misalnya:

1Tetapi Roh dengan tegas mengatakan bahwa di waktu-waktu kemudian, ada orang yang akan murtad lalu mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan
(1 Timotius 4:1)

19oleh kuasa tanda-tanda dan mujizat-mujizat dan oleh kuasa Roh. Demikianlah dalam perjalanan keliling dari Yerusalem sampai ke Ilirikum aku telah memberitakan sepenuhnya Injil Kristus.
(Roma 15:19)

9 Lalu ia berkata kepadaku: ”Tuliskanlah: Berbahagialah mereka yang diundang ke perjamuan kawin Anak Domba.” Katanya lagi kepadaku: ”Perkataan ini adalah benar, perkataan-perkataan dari Allah.” 10Maka tersungkurlah aku di depan kakinya untuk menyembah dia, tetapi ia berkata kepadaku: ”Janganlah berbuat demikian! Aku adalah hamba, sama dengan engkau dan saudara-saudaramu, yang memiliki kesaksian Yesus. Sembahlah Allah! Karena kesaksian Yesus adalah roh nubuat.”
(Wahyu 19:9-10)

Ayat-ayat ini, diambil dari tulisan para sahabat Isa (as) dalam Perjanjian Baru, dengan jelas menunjukkan otoritas dan ketergantungan mereka pada Roh Kebenaran. Pada bagian pertama di atas, Roh memberikan nubuatan kepada penulis tentang apa yang akan terjadi di masa depan (penolakan dunia terhadap kebaikan dan mengikuti kejahatan). Yang kedua, penulis mengandalkan mukjizat yang dapat dilakukannya sendiri, melalui Roh Kudus, dalam kesaksiannya terhadap Injil (Injil) Yesus (atau Isa AS). Terakhir, pada bagian ketiga, penulis melihat malaikat perkasa dalam sebuah penglihatan dan tergoda untuk menyembah malaikat tersebut, namun malaikat tersebut menyuruhnya untuk hanya menyembah Tuhan dan kemudian mengatakan bahwa melalui ‘Roh Nubuat’ maka penglihatan itu terjadi. dan ini tentang Isa (SAW).

Indikator dari Isa (as)

Ini adalah indikator yang sama yang diberikan oleh Isa (SAW) dalam ceramahnya tentang apa yang akan dilakukan oleh Roh Kebenaran. Roh ini akan tinggal di dalam diri dan membimbing murid-murid Isa sehingga mereka akan menjadi nabi, dan bahwa pesan Roh akan menunjuk pada Isa (as).

Inilah salah satu alasan penting mengapa kita perlu menganggap serius penulisan murid-murid Isa (AS) dalam Perjanjian Baru. Semangat Kebenaran ini mengilhami tulisan-tulisan mereka dan oleh karena itu kita harus menganggapnya serius seperti kita menganggap nubuatan Musa dalam Taurat. Janji langsung yang diberikan Isa (as) dalam ceramahnya adalah bahwa Roh ini akan ‘mengingatkan mereka akan segala sesuatu yang saya (Isa – as) telah katakan kepada Anda’. Jika demikian halnya, maka kita wajib menyimak tulisan para sahabat ini.

Roh Kebenaran dan semua pengikut Injil

Implikasi kedua dari datangnya Roh Kebenaran adalah bahwa Dia tidak hanya mengilhami para sahabat Isa (SAW) namun Dia juga berdiam di dalam semua orang yang percaya kepada Injil. Dan berdiamnya ini akan mengubah hidup kita. Perhatikan apa yang dikatakan ayat-ayat berikut mengenai hal ini.

13Di dalam Dia kamu juga – karena kamu telah mendengar firman kebenaran, yaitu Injil keselamatanmu – di dalam Dia kamu juga, ketika kamu percaya, dimeteraikan dengan Roh Kudus, yang dijanjikan-Nya itu.
(Efesus 1:13)

22Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, 23kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.
(Galatia 5:22-23)

Janji Ruh tersebut tidak hanya untuk mengilhami para Sahabat Isa (SAW), namun juga agar semua pengikut Injil akan dimeteraikan dengan Roh Kebenaran yang sama. Hal ini bertujuan agar hidup kita ditandai dengan buah-buah Roh sebagaimana tercantum, bukan yang biasanya mengatur hidup kita: perselisihan, iri hati, keserakahan, iri hati, kemurkaan, hawa nafsu dan tidak mampu mengendalikan diri. Saya dapat mengatakan dari pengalaman pribadi saya bahwa Roh Kebenaran mengubah saya dari dalam, sehingga tindakan luar saya berubah sebagai akibat dari perubahan dalam diri saya. Sungguh, ini adalah salah satu anugerah besar Injil dan salah satu alasannya disebut ‘kabar baik’.

Semangat Kebenaran pada Mulanya

Ketika kita mencari wawasan lebih jauh tentang Roh Kudus, kita menemukan bahwa Dia memainkan peran penting sejak awal Taurat. Kita membaca dalam penciptaan segala sesuatu, dalam ayat pertama Taurat itu

1Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. 2Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air.
(Kejadian 1:1-2)

Jadi Roh ada di sana bahkan dalam penciptaan!

Jadi ini menimbulkan pertanyaan penting. Bagaimana kita memahami Roh Tuhan atau Roh Kebenaran ini? Ini adalah misteri besar, tapi mungkin pemahaman umum tentang Al-Qur’an akan membantu kita. Banyak yang memahami Al-Qur’an sebagai Firman Tuhan yang kekal dari kekekalan yang lampau. Ia diwahyukan kepada Nabi Muhammad (saw) namun selalu ada dan karenanya tidak pernah diciptakan. Mungkin dengan cara serupa, Roh Tuhan (yang kita ketahui dari Taurat di atas hadir pada awal penciptaan) adalah esensi abadi dan tidak diciptakan yang keluar dari Allah. Kitab tidak menjelaskan hal ini secara rinci sehingga bisa jadi ini adalah salah satu misteri yang ‘hanya Tuhan yang mengetahuinya’.

Saya, dan mungkin Anda juga, mengenal orang-orang yang telah bekerja keras menghafal Al-Qur’an agar Firman ini bisa ‘ada’ di dalamnya. Jika Roh Kebenaran seperti yang tersirat di atas, dan Dia juga bisa ‘di dalam’ kita untuk mengubah kita sehingga hidup kita menunjukkan buah yang ditandai oleh Firman Tuhan – bukankah itu merupakan suatu berkat yang besar? Salah satu yang sangat berharga? Kita mungkin harus merenungkan pentingnya ‘Roh Kebenaran’ yang dijanjikan akan datang ‘di dalam’ kita, dan apa artinya hal itu bagi kita.