Kerajaan Allah: Banyak yang diundang tetapi …

Surat As-Sajadah (Surah 32) menggambarkan orang-orang yang berdoa dengan sungguh-sungguh dalam sujud dan kemudian mengatakan tentang upah mereka

Maka tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyenangkan hati sebagai balasan terhadap apa yang mereka kerjakan.

Surat As-Sajdah32: 17

Surat Ar-Rahman (Surah 55) sebanyak 31 kali dari ayat 33 – 77 mengajukan pertanyaan

  Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan?

Surat Ar-Rahman55: 13-77

Jika kesenangan seperti itu tersedia bagi orang-orang benar, kita akan berpikir bahwa tidak ada yang akan menolak bantuan seperti itu dari Tuhan. Tampaknya itu sangat bodoh. Tetapi Nabi Isa al Masih AS mengajarkan sebuah perumpamaan untuk mengajarkan kepada kita bahwa kita benar-benar dalam bahaya menyangkal nikmat Tuhan yang telah disimpan untuk kita. Pertama sebuah ulasan sedikit.

Kita lihat Firman Otoritas Nabi Isa al Masih (AS) sedemikian rupa sehingga penyakit dan bahkan alam menaati perintahnya. Dia juga mengajarkan tentang Kerajaan Allah. Beberapa nabi Zabur telah menulis tentang Kerajaan Allah yang akan datang. Isa membangun berdasarkan hal ini untuk mengajarkan bahwa Kerajaan itu ‘dekat’.

Dia pertama kali mengajarkan Khotbah di Bukit, menunjukkan bagaimana warga Kerajaan Allah saling mencintai. Pikirkan kesengsaraan, kematian, ketidakadilan dan kengerian yang kita alami hari ini (hanya dengan mendengarkan berita) karena kita tidak mendengarkan ajarannya tentang cinta. Jika hidup di Kerajaan Allah berbeda dari kehidupan yang terkadang seperti neraka di dunia ini, maka kita perlu memperlakukan satu sama lain secara berbeda – dengan cinta.

Perumpamaan tentang Pesta Besar

Karena sangat sedikit yang hidup seperti Isa al Masih (AS) mungkin mengajarkan Anda berpikir bahwa sangat sedikit yang akan diundang ke Kerajaan Allah. Tapi ini tidak benar. Isa al Masih (AS) mengajarkan tentang perjamuan besar (sebuah pesta) untuk mengilustrasikan seberapa luas dan jauh undangan untuk mencapai Kerajaan. Tapi itu tidak berjalan seperti yang kita harapkan. Injil menceritakan:

 
15 Mendengar itu berkatalah seorang dari tamu-tamu itu kepada Yesus: “Berbahagialah orang yang akan dijamu dalam Kerajaan Allah.”

16 Tetapi Yesus berkata kepadanya: “Ada seorang mengadakan perjamuan besar dan ia mengundang banyak orang.

17 Menjelang perjamuan itu dimulai, ia menyuruh hambanya mengatakan kepada para undangan: Marilah, sebab segala sesuatu sudah siap.

18 Tetapi mereka bersama-sama meminta maaf. Yang pertama berkata kepadanya: Aku telah membeli ladang dan aku harus pergi melihatnya; aku minta dimaafkan.

14:19 Yang lain berkata: Aku telah membeli lima pasang lembu kebiri dan aku harus pergi mencobanya; aku minta dimaafkan.

20 Yang lain lagi berkata: Aku baru kawin dan karena itu aku tidak dapat datang.

21 Maka kembalilah hamba itu dan menyampaikan semuanya itu kepada tuannya. Lalu murkalah tuan rumah itu dan berkata kepada hambanya: Pergilah dengan segera ke segala jalan dan lorong kota dan bawalah ke mari orang-orang miskin dan orang-orang cacat dan orang-orang buta dan orang-orang lumpuh.

22 Kemudian hamba itu melaporkan: Tuan, apa yang tuan perintahkan itu sudah dilaksanakan, tetapi sekalipun demikian masih ada tempat.

23 Lalu kata tuan itu kepada hambanya: Pergilah ke semua jalan dan lintasan dan paksalah orang-orang, yang ada di situ, masuk, karena rumahku harus penuh.

24 Sebab Aku berkata kepadamu: Tidak ada seorangpun dari orang-orang yang telah diundang itu akan menikmati jamuan-Ku.”

Lukas14: 15-24

Pemahaman yang kita terima terbalik – dalam banyak hal – dalam cerita ini. Pertama, kita dapat berasumsi bahwa Allah tidak akan mengundang banyak orang ke dalam Kerajaan-Nya (yang merupakan Perjamuan di Rumah) karena ia tidak menemukan banyak orang yang layak, tetapi itu salah. Undangan untuk datang ke Perjamuan ditujukan ke banyak, banyak orang. Sang Tuan Rumah (Allah dalam perumpamaan ini) ingin Perjamuan itu menjadi penuh.

Tetapi ada kejutan yang tidak diharapkan. Sangat sedikit dari para tamu yang benar-benar ingin datang. Sebaliknya mereka membuat alasan sehingga mereka tidak perlu datang! Dan pikirkan betapa tidak masuk akal alasannya. Siapa yang akan membeli lembu (untuk membajak sawah) tanpa terlebih dahulu mencobanya sebelum dia membelinya? Siapa yang akan membeli ladang tanpa terlebih dahulu melihatnya? Tidak, alasan-alasan ini mengungkapkan niat sebenarnya dari hati para tamu – mereka tidak tertarik pada Kerajaan Allah tetapi memiliki kepentingan lain sebagai gantinya.

Hanya ketika kita berpikir bahwa mungkin Sang Tuan Rumah akan frustrasi dengan begitu sedikit yang menghadiri perjamuan, ada kejutan lain. Sekarang orang-orang yang ‘tidak mungkin’, mereka yang kita semua anggap tidak layak diundang ke perayaan besar, mereka yang berada di “jalan dan gang” dan “jalan dan jalur pedesaan” yang jauh, yang “miskin”, lumpuh, buta, dan kuno”- orang-orang yang sering kita hindari – mereka diundang ke perjamuan. Undangan ke perjamuan ini berlangsung lebih jauh, dan mencakup lebih banyak orang daripada yang Anda dan saya pikir mungkin layak untuk diundang. Tuan Perjamuan menginginkan orang-orang di sana dan bahkan akan mengundang orang-orang yang kita sendiri tidak akan undang ke rumah kita.

Dan orang-orang ini datang! Mereka tidak memiliki minat bersaing dengan kepentingan lainnya seperti ladang atau lembu untuk mengalihkan cinta mereka sehingga mereka datang ke jamuan makan. Kerajaan Tuhan penuh dan kehendak Sang Tuan Rumah tercapai!

Nabi Isa al Masih (AS) memberi tahu perumpamaan ini untuk membuat kita bertanya: “Apakah saya akan menerima undangan ke Kerajaan Allah jika saya mendapatkannya?” Atau akankah kepentingan minat atau cinta lainnya yang saling bersaing menyebabkan Anda membuat alasan dan menolak undangan? Yang benar adalah kamu diundang ke Perjamuan Kerajaan ini, tetapi kenyataannya adalah bahwa kebanyakan dari kita akan menolak undangan itu karena satu dan lain hal. Kita tidak akan pernah mengatakan ‘tidak’ secara langsung sehingga kita menawarkan alasan untuk menyembunyikan penolakan kita. Jauh di lubuk hati kita ada ‘cinta’ lain yang merupakan akar dari penolakan kita. Dalam perumpamaan ini akar penolakan adalah cinta akan hal-hal lain. Mereka yang pertama kali diundang menyukai hal-hal dari dunia ini (diwakili oleh ‘ladang’, ‘lembu’ dan ‘pernikahan’) lebih dari Kerajaan Allah.

Perumpamaan tentang Imam yang Tidak Dapat Dibenarkan

Beberapa dari kita lebih menyukai hal-hal di dunia ini daripada Kerajaan Allah dan karenanya kita akan menolak undangan ini. Sebagian dari kita mencintai atau memercayai jasa kebenaran kita sendiri. Nabi Isa al Masih (AS) juga mengajarkan tentang hal ini dalam cerita lain menggunakan seorang pemimpin agama yang mirip dengan seorang imam sebagai contoh:

 9 Dan kepada beberapa orang yang menganggap dirinya benar dan memandang rendah semua orang lain, Yesus mengatakan perumpamaan ini:

10 “Ada dua orang pergi ke Bait Allah untuk berdoa; yang seorang adalah Farisi dan yang lain pemungut cukai.

11 Orang Farisi itu berdiri dan berdoa dalam hatinya begini: Ya Allah, aku mengucap syukur kepada-Mu, karena aku tidak sama seperti semua orang lain, bukan perampok, bukan orang lalim, bukan pezinah dan bukan juga seperti pemungut cukai ini;

12 aku berpuasa dua kali seminggu, aku memberikan sepersepuluh dari segala penghasilanku.

13 Tetapi pemungut cukai itu berdiri jauh-jauh, bahkan ia tidak berani menengadah ke langit, melainkan ia memukul diri dan berkata: Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini.

14 Aku berkata kepadamu: Orang ini pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan Allah dan orang lain itu tidak. Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan.”

Lukas18: 9-14

Di sini seorang Farisi (seorang guru agama seperti seorang imam) tampaknya sempurna dalam upaya dan jasa keagamaannya. Puasa dan zakatnya bahkan lebih dari yang dibutuhkan. Tetapi imam ini menaruh keyakinannya pada kebenarannya sendiri. Ini bukan yang ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim (AS) jauh sebelumnya ketika dia menerima kebenaran hanya dengan kepercayaan rendah hati pada janji Allah. Bahkan pemungut pajak (profesi tidak bermoral pada waktu itu) dengan rendah hati meminta belas kasihan, dan percaya bahwa dia telah diberi belas kasihan dia pulang ‘dibenarkan’ – benar dengan Tuhan – sementara orang Farisi (imam), yang kita anggap ‘benar dengan Tuhan’ dosa-dosanya masih diperhitungkan terhadapnya.

Jadi nabi Isa al Masih (AS) bertanya kepada Anda dan saya apakah kita benar-benar menginginkan Kerajaan Allah, atau apakah itu hanya kepentingan di antara banyak kepentingan lainnya. Dia juga bertanya kepada kita apa yang kita percayai – pahala kita atau rahmat Tuhan.

Adalah penting untuk secara jujur ​​bertanya pada diri sendiri pertanyaan-pertanyaan ini karena jika tidak kita tidak akan mengenali ajaran yang berikutnya – bahwa kita membutuhkan Kebersihan Batin.