Nabi Isa al Masih memperluas Rahmat

Apakah Anda pernah melanggar perintah dalam hukum syariah? Tidak seorang pun dari kita ingin melakukan ini, tetapi kenyataannya adalah banyak dari kita menyembunyikan kegagalan kita, berharap bahwa orang lain tidak akan menemukan dosa kita dan memperlihatkan rasa malu kita. Tetapi bagaimana jika kegagalan Anda ditemukan, apa yang Anda harapkan saat itu?

Seperti Surat ke-31 Luqman mengingatkan kita

 Inilah ayat-ayat Al-Qur’an yang mengandung hikmahsebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang berbuat kebaikan,

Surat Luqman 31: 2-3

Surah Luqman menyatakan bahwa ‘pelaku kebaikan’ dapat berharap untuk ‘belas kasihan’. Maka Surah Al-Hijr mengajukan pertanyaan yang sangat penting

Dia (Ibrahim) berkata, “Tidak ada yang berputus asa dari rahmat Tuhannya, kecuali orang yang sesat.”

Surah Al-Hijr 15: 56

Bagaimana dengan mereka yang tersesat? Misi Isa al Masih adalah untuk mereka yang tersesat dan membutuhkan belas kasihan yang tidak selayaknya. Nabi AS memiliki kesempatan untuk menunjukkan hal ini kepada seseorang yang dipertontokan secara memalukan.

Ini terjadi pada seorang wanita muda selama pengajaran Nabi Isa al Masih (AS). Injil mencatatnya seperti ini.

Wanita itu terjebak dalam perzinahan

2 Pagi-pagi benar Ia berada lagi di Bait Allah, dan seluruh rakyat datang kepada-Nya. Ia duduk dan mengajar mereka.

3 Maka ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi membawa kepada-Nya seorang perempuan yang kedapatan berbuat zinah.

8:4 Mereka menempatkan perempuan itu di tengah-tengah lalu berkata kepada Yesus: “Rabi, perempuan ini tertangkap basah ketika ia sedang berbuat zinah.

5 Musa dalam hukum Taurat memerintahkan kita untuk melempari perempuan-perempuan yang demikian. Apakah pendapat-Mu tentang hal itu?”

6 Mereka mengatakan hal itu untuk mencobai Dia, supaya mereka memperoleh sesuatu untuk menyalahkan-Nya. Tetapi Yesus membungkuk lalu menulis dengan jari-Nya di tanah.

7 Dan ketika mereka terus-menerus bertanya kepada-Nya, Iapun bangkit berdiri lalu berkata kepada mereka: “Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu.”

8 Lalu Ia membungkuk pula dan menulis di tanah.

9 Tetapi setelah mereka mendengar perkataan itu, pergilah mereka seorang demi seorang, mulai dari yang tertua. Akhirnya tinggallah Yesus seorang diri dengan perempuan itu yang tetap di tempatnya.

10 Lalu Yesus bangkit berdiri dan berkata kepadanya: “Hai perempuan, di manakah mereka? Tidak adakah seorang yang menghukum engkau?”

11 Jawabnya: “Tidak ada, Tuhan.” Lalu kata Yesus: “Akupun tidak menghukum engkau. Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang.”

Yohanes 8: 2-11

Wanita ini telah terperangkap dalam perzinahan dan para guru hukum Syariah Nabi Musa (AS) ingin dia dirajam, tetapi mereka membawanya terlebih dahulu ke Nabi Isa al Masih (AS) untuk melihat apa yang dia mau putuskan. Apakah dia akan menegakkan kebenaran hukum? (Kebetulan, menurut hukum, laki-laki dan perempuan itu harus dilempari batu, tetapi hanya perempuan itu yang dihukum.)

Keadilan Allah & dosa umat manusia

Isa al Masih (AS) tidak membatalkan hukum – itu adalah standar yang diberikan oleh Allah dan mencerminkan keadilan yang sempurna. Tetapi dia mengatakan bahwa hanya mereka yang tidak berdosa yang dapat melempar batu pertama. Ketika para guru merenungkan hal ini, realitas pernyataan berikut di Zabur menetap pada mereka.

  TUHAN memandang ke bawah dari sorga kepada anak-anak manusia untuk melihat, apakah ada yang berakal budi dan yang mencari Allah.

3 Mereka semua telah menyeleweng, semuanya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak.

Mazmur14: 2-3

Ini berarti bahwa bukan hanya orang-orang yang tidak beriman, para kafirun dan kaum musyrikun yang berdosa – bahkan mereka yang percaya kepada Allah dan para utusan-Nya mereka juga berdosa. Bahkan, menurut ayat ini, ketika Allah memandang manusia, Dia bahkan tidak menemukan ‘seseorang’ yang berbuat baik.

Hukum Syariah Musa (AS) adalah pengaturan Tuhan dengan umat manusia berdasarkan keadilan mutlaq, dan mereka yang mengikutinya bisa mendapatkan kebenaran. Tapi standarnya mutalq, tanpa satu pun penyimpangan diizinkan.

Rahmat Allah

Tetapi karena ‘semua menjadi korup’, diperlukan pengaturan lain. Pengaturan ini tidak menganut keadilan berdasarkan prestasi – karena orang tidak bisa menegakkan kewajiban mereka yang sah – sehingga harus didasarkan pada karakter Allah yang lain – rahmat. Dia akan memberikan belas kasihan sebagai ganti kewajiban. Ini telah diantisipasi dalam Hukum Nabi Musa (AS) ketika domba Paskah memberikan rahmat dan kehidupan kepada mereka yang melukis darah di tiang pintu mereka, dan dengan Sapi (asal usul dinamainya Surat 2 – Al Baqarah) dari Harun ( AS). Bahkan telah diantisipasi sebelumnya yaitu dalam rahmat pakaian kepada Adam, pengorbanan Habil (AS), dan rahmat yang diberikan kepada Nabi Nuh (AS). Itu juga diantisipasi di Zabur ketika Allah menjanjikan itu.

Aku akan menghapus dosa negeri ini dalam satu hari

Zakharia 3: 9

Sekarang Nabi Isa al Masih (AS) memberikannya kepada seseorang yang tidak memiliki harapan lain selain rahmat. Sangat menarik bahwa tidak disebutkan atau persyaratan dibuat tentang agama wanita ini. Kita memang tahu bahwa Nabi Isa al Masih mengajarkan dalam Khotbahnya di Bukit yaitu

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan diberi rahmat.

Matius5: 7

Dan

Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi.

2 Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu.

Matius 7: 1-2

Perluas Rahmat untuk menerima Rahmat

Anda dan saya juga akan membutuhkan Rahmat untuk kita pada Hari Penghakiman. Nabi Isa al Masih (AS) bersedia untuk memberikannya kepada seseorang yang jelas telah melanggar perintah – yang tidak pantas mendapatkannya. Tetapi yang dia butuhkan adalah bahwa kita juga mengampuni orang-orang di sekitar kita. Menurut nabi, tingkat belas kasihan yang kita berikan akan menentukan belas kasihan yang akan kita terima. Itu karena kita begitu cepat menghakimi dosa orang lain sehingga ada banyak konflik di sekitar kita. Akan lebih bijaksana bagi kita untuk memberikan belas kasihan kepada mereka yang telah menyakiti kita. Mari kita meminta Tuhan untuk membantu kita menjadi orang-orang yang, seperti Nabi Isa al Masih (AS), memberikan rahmat kepada mereka yang tidak pantas mendapatkannya, sehingga kita, yang sepertinya tidak layak, juga dapat menerima Rahmat ketika kita membutuhkannya. Kemudian kita akan siap untuk memahami Rahmat yang ditawarkan kepada kita dalam kabar baik Injil.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *