Tanda Putra Perawan

Dalam Pengantar Zabur , saya sebutkan bahwa Nabi dan Raja Daud (AS) memulai Zabur dengan tulisan-tulisan inspiratif dari kitab Mazmur , dan yang mana buku-buku lain kemudian ditambahkan oleh para nabi sesudahnya. Seorang nabi yang sangat penting, yang dianggap sebagai salah satu nabi utama (karena bukunya begitu panjang) adalah Yesaya . Dia hidup sekitar 750 SM. Garis waktu di bawah ini menunjukkan kapan Yesaya hidup dibandingkan dengan nabi-nabi Zabur yang lainnya.

Garis Waktu Sejarah Nabi Yesaya (AS) dengan beberapa nabi lainnya di Zabur

Meskipun Yesaya hidup dahulu kala (sekitar 2800 tahun yang lalu), dia membuat banyak nubuwat (ramalan) yang meramalkan peristiwa masa depan, seperti yang pernah dikatakan oleh Nabi Musa AS sebelumnya. Nubuatnya meramalkan mukjizat yang begitu mencengangkan sehingga Surat 21 Al- Anbiya’ (Para Nabi) ayat 91 merangkumnya.

Dan (ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan ke dalam (tubuh)nya ruh dari Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda (kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam. (Al-Anbiya’ 21:91)

Apa yang digambarkan surah Al Anbiya’? Kita kembali ke Yesaya untuk menjelaskan ramalan itu.

Seperti dijelaskan dalam Pengantar Zabur, raja-raja setelah Sulaiman (AS) kebanyakan lalim, dan ini berlaku untuk para Raja pada zaman Yesaya. Jadi bukunya penuh dengan peringatan tentang penghakiman yang akan datang (yang terjadi sekitar 150 tahun kemudian ketika Yerusalem dihancurkan oleh Babilonia – lihat di sini untuk sejarahnya). Namun, ia juga bernubuat jauh melebihi itu dan melihat jauh ke masa depannya ketika Allah akan mengirim tanda khusus – yang belum pernah dikirim ke umat manusia. Yesaya berbicara kepada Raja Israel, yang merupakan keturunan Daud (AS), itulah sebabnya mengapa Tanda ini ditujukan kepada ‘Rumah Daud’

Lalu Nabi Yesaya berkata, “Kalau begitu, dengarlah hai keturunan Raja Daud! Tidak cukupkah kamu menguji kesabaran manusia, sehingga kamu menguji kesabaran Allahku juga? Sekarang, TUHAN sendiri akan memberi tanda kepadamu: Seorang gadis yang mengandung akan melahirkan seorang putra yang dinamakannya Imanuel. Pada waktu ia cukup besar untuk dapat mengambil keputusan sendiri, negeri itu akan makmur. (Yesaya 7:13-15)

Ini tentu prediksi yang berani! Siapa yang pernah mendengar seorang wanita perawan memiliki seorang putra? Tampaknya ini prediksi yang luar biasa sehingga selama bertahun- tahun orang bertanya-tanya apakah ada kekeliruan. Tentu saja, seorang pria yang hanya menerka-nerka tentang masa depan tidak akan menyatakan – dan menulis untuk dibaca oleh semua orang di generasi selanjutnya – prediksi yang tampaknya mustahil. Tapi itu dia. Dan dari Gulungan Laut Mati yang ada saat ini kita tahu bahwa nubuat ini sebenarnya telah ditulis sejak lama – ratusan tahun sebelum Isa AS lahir.

Isa al Masih (AS) dinubuatkan untuk dilahirkan dari seorang perawan

Kita hari ini, yang hidup setelah Isa al Masih (AS), dapat melihat bahwa itu adalah ramalan kedatangannya. Tidak ada nabi lain, termasuk Ibrahim (AS), Musa (AS) dan Muhammad (SAW) yang lahir dari seorang perawan. Hanya Isa AS, diantara semua manusia yang pernah lahir, yang datang ke dunia dengan cara ini. Jadi Allah, ratusan tahun sebelum kelahirannya, memberi kita tanda kedatangannya dan juga mempersiapkan kita untuk mempelajari hal-hal tentang putra dari seorang perawan yang akan datang ini. Kita catat dua hal secara khusus.

Dipanggil ‘Immanuel’ oleh ibunya

Pertama, putra seorang perawan yang akan datang ini akan dipanggil ‘Imanuel’ oleh ibunya. Nama ini secara harfiah berarti ‘Tuhan bersama kita ‘. Tapi apa artinya itu ? Ini mungkin memiliki beberapa makna, tetapi karena ramalan ini disebutkan kepada raja-raja lalim yang akan segera dihukum oleh Allah, satu makna penting yaitu ketika anak ini akan lahir itu adalah tanda bahwa Tuhan tidak lagi menentang mereka dalam penghakiman tetapi ‘bersama mereka’. Ketika Isa AS lahir, kelihatan sepertinya orang Israel telah ditinggalkan oleh Allah sejak musuh mereka memerintah mereka. Kelahiran putra perawan adalah tanda bahwa Tuhan menyertai mereka, bukan melawan mereka. Injil Lukas mencatat bahwa ibunya Siti Maryam menyanyikan lagu sakral ketika malaikat memberi pesan dari anaknya yang akan lahir itu. Lagu ini berisi:

…”Hatiku memuji Tuhan, dan jiwaku bersukaria karena Allah Penyelamatku. Ia ingat daku, hamba-Nya yang hina! Keturunan demi keturunan Tuhan menaruh belas kasihan kepada orang yang takut kepada-Nya. Ia menolong Israel hamba-Nya …Tuhan tidak lupa janji-Nya, Ia bermurah hati kepada Abraham dan keturunannya sampai selamanya.” (Lukas 1:46-55)

Anda dapat lihat bahwa Siti Maryam, ketika ia diberitahu bahwa ia akan memiliki seorang putra meskipun ia masih perawan, memahami hal ini berarti bahwa Tuhan sedang mengingatkan rahmat-Nya untuk Ibrahim dan keturunannya selamanya. Penghakiman tidak berarti Allah tidak akan pernah bersama orang Israel lagi.

Anak dara ‘menolak yang salah dan memilih yang benar’

Bagian yang menakjubkan dari nubuat ini dalam Yesaya yaitu anak ini ‘akan memakan susu mentega dan madu ketika dia cukup dewasa untuk menolak yang salah dan memilih yang benar’. Apa yang dikatakan Yesaya adalah bahwa putra ini , begitu dia cukup dewasa untuk membuat keputusan secara sadar, akan ‘menolak yang salah dan memilih yang benar’. Saya punya anak laki-laki. Saya mencintainya, tetapi tentu saja tidak mungkin ia sendiri menolak yang salah dan memilih yang benar. Saya dan istri saya harus bekerja, mengajar, mengingatkan, menasihati, memberi contoh, disiplin, menyediakan teman yang tepat, memastikan dia melihat panutan yang tepat, dll. Untuk mengajarinya menolak yang salah dan memilih yang benar – dan bahkan dengan semua usaha kami lakukan tidak ada jaminan. Sebagai orang tua ketika saya mencoba melakukan ini, itu membawa kembali kenangan masa kecil saya ketika orang tua saya berada dalam perjuangan yang sama dalam mengajar saya untuk ‘menolak yang salah dan memilih yang benar’. Jika orang tua tidak menghabiskan semua upaya dan kerja itu, tetapi membiarkan saja secara alami – anak menjadi orang yang tidak ‘menolak yang salah dan memilih yang benar’. Seolah-olah kita sedang berjuang melawan ‘gravitasi moral’ di mana begitu kita menghentikan upaya itu maka akan menurun.

Inilah sebabnya kita semua mengunci pintu rumah dan apartemen kita; mengapa setiap negara membutuhkan polisi; mengapa kita memiliki enkripsi dan kata sandi dalam perbankan; dan mengapa kita terus menerus perlu membuat undang-undang baru di semua negara – karena kita perlu melindungi diri kita sendiri terhadap satu sama lain karena kita tidak ‘menolak yang salah dan memilih yang benar’.

Para nabi bahkan tidak selalu menolak yang salah dan memilih yang benar

Dan ini berlaku bahkan bagi para nabi. Taurat mencatat dua kejadian Nabi Ibrahim (AS) berbohong tentang istrinya yaitu mengatakan bahwa dia hanya adiknya (dalam Kejadian 12: 10-13 & Kejadian 20: 1-2). Juga tercatat Nabi Musa (AS) membunuh seorang Mesir (Keluaran 02:12) dan pada satu kesempatan tidak persis mengikuti perintah Allah (Bilangan 20: 6-12). Nabi Muhammad (SAW) diperintahkan untuk memohon ampunan dalam Al Qur’an (Surat 47:19) – menunjukkan bahwa ia juga tidak selalu menolak yang salah dan memilih yang benar.

Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Ilah (sesembahan, tuhan) selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat kamu tinggal. ( Surat 47:19 – Muhammad)

Hadits berikut dari Muslim menunjukkan betapa ia sungguh-sungguh berdoa untuk memohon ampunan.

Abu Musa Ash’ari melaporkan atas otoritas ayahnya bahwa Rasul Allah (SAW) berdoa dengan kata-kata ini: “Ya Allah, ampunilah aku kesalahan saya, ketidaktahuan saya, ketidaksopanan saya dalam keprihatinan saya. Dan Engkau lebih sadar (tentang urusan saya) daripada diri saya sendiri. Ya Allah, ampunilah saya (atas kesalahan yang saya lakukan) dengan serius atau sebaliknya (dan yang saya lakukan secara tidak sengaja dan sengaja. Semua ini (kegagalan) ada dalam diri saya. Ya Allah, ampunilah saya dari kesalahan yang saya lakukan dengan tergesa-gesa atau tertunda, yang saya lakukan diam-diam atau di depan umum dan Engkau lebih sadar akan itu semua daripada diri saya sendiri. Engkau adalah yang Pertama dan Terakhir dan atas semua hal Engkau Mahakuasa. ” (Muslim 35:6563)

Ini sangat mirip dengan doa Nabi Daud (AS) ketika dia berdoa memohon ampunan atas dosa-dosanya:

Kasihanilah aku, ya Tuhan, sesuai dengan kasihmu yang tak pernah gagal; menurut belas kasihmu yang besar menghapus pelanggaranku. Bersihkan semua kesalahan saya dan bersihkan saya dari dosa saya … Bersihkan saya dengan hisop, dan saya akan bersih; basuhlah aku, dan aku akan lebih putih dari pada salju …. Sembunyikanlah wajahmu dari dosa-dosaku dan hilangkan semua kesalahanku. (Mazmur 51:1-9)

Jadi kita melihat bahwa orang-orang ini – meskipun mereka adalah para nabi – berjuang melawan dosa dan perlu meminta pengampunan. Ini tampaknya merupakan kondisi manusia universal dari semua keturunan Adam.

Putra suci dari perawan

Tetapi putra ini dinubuatkan oleh Yesaya menolak yang salah dan memilih yang benar secara alami sejak usia dini. Itu adalah naluri alamiah untuknya. Agar itu mungkin, ia harus memiliki garis keturunan yang berbeda. Semua nabi lain, melalui ayah mereka, mulai dari Adam, dan dia tidak ‘menolak yang salah dan memilih yang benar’ seperti yang kita lihat . Sebagaimana secara genetika sifat ayah diwariskan kepada keturunannya, demikian pula sifat ketidakpatuhan Adam ini diturunkan kepada kita semua dan bahkan kepada para nabi. Tetapi anak yang lahir dari seorang perawan, menurut definisi, tidak akan memiliki Adam dalam garis keturunannya sebagai seorang ayah. Garis orangtua anak ini akan berbeda, jadi ia akan menjadi suci. Inilah mengapa Alquran, ketika menceritakan pesan malaikat kepada Siti Maryam tentang putranya yang masih perawan, menyebut putranya ‘suci ‘

Ia (jibril) berkata: “Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci”. Maryam berkata: “Bagaimana akan ada bagiku seorang anak laki-laki, sedang tidak pernah seorang manusiapun menyentuhku…” Jibril berkata: “Demikianlah”. Tuhanmu berfirman: “Hal itu adalah mudah bagi-Ku; dan agar dapat Kami menjadikannya suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami; dan hal itu adalah suatu perkara yang sudah diputuskan”. Maka Maryam mengandungnya… (Surat 19:19-22 Maryam)

Nabi Yesaya (AS) jelas, dan Kitab Suci setelahnya setuju – ada anak datang yang akan lahir dari seorang perawan, sehingga tidak memiliki ayah duniawi dan tidak akan memiliki sifat dosa alami ini, dan dengan demikian akan Kudus.

Kilas balik ke Adam di Surga

Tetapi bukan hanya kitab-kitab kemudian yang berbicara tentang putra perawan yang akan datang ini. Itu juga sudah ada sejak awal. Kita lihat dalam Tanda Adam bahwa Allah telah Memberikan Janji kepada Setan. Saya ulangi di sini

Engkau dan perempuan itu akan saling membenci, keturunannya dan keturunanmu akan selalu bermusuhan. Keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan menggigit tumit mereka.” (Genesis 3:15)

Allah akan mengatur bahwa Iblis / Setan dan wanita itu akan memiliki ‘keturunan’. Akan ada ‘permusuhan’ atau kebencian diantara keturunan ini dan diantara wanita itu dan Setan. Setan akan ‘memukul tumit’ anak perempuan itu sedangkan anak perempuan itu akan ‘menghancurkan kepala’ Setan. Hubungan ini terlihat dalam diagram ini.

Karakter dan hubungan mereka dalam Janji Allah yang diberikan di surga

Harap dicatat bahwa Allah tidak pernah menjanjikan kepada pria itu keturunan seperti dia janjikan kepada wanita itu. Ini sangat luar biasa terutama mengingat penekanan pada anak laki-laki yang datang melalui ayah melalui Taurat , Zabur & Injil (Alkitab). Faktanya, satu kritik terhadap Buku-buku ini oleh orang Barat modern adalah mereka mengabaikan garis-garis darah yang melewati wanita. Itu ‘seksis’ di mata mereka karena hanya menganggap anak laki-laki. Tetapi dalam kasus ini berbeda – tidak ada janji keturunan (‘dia laki-laki) datang dari seorang pria. Dikatakan hanya bahwa akan ada keturunan yang berasal dari wanita itu, tanpa menyebutkan seorang pria .

‘Putra seorang perawan’ Yesaya adalah ‘anak perempuan’

Sekarang dari sudut pandang nubuat Yesaya yang jelas tentang seorang anak laki-laki dari seorang perawan, jelas bahwa apa yang telah lama dimaksudkan di Taman (surge) adalah bahwa keturunan (anak laki-laki) akan datang hanya dari seorang perempuan (dengan demikian seorang perawan). Saya mendorong Anda untuk kembali dan membaca diskusi ini dalam Tanda Adam dari perspektif ini dan Anda akan melihat bahwa itu ‘cocok’. Semua putra Adam sejak awal sejarah menderita masalah yang sama yaitu tidak ‘menolak yang salah dan memilih yang benar’ seperti yang dilakukan nenek moyang kita Adam. Jadi Allah, saat itu ketika dosa datang ke dunia, membuat janji bahwa seseorang yang suci dan bukan dari Adam akan datang dan ‘menghancurkan’ kepala Setan.

Tetapi bagaimana anak suci ini akan melakukan ini? Jika itu tentang memberikan pesan dari Allah, para nabi lain seperti Ibrahim (AS) dan Musa (AS) sudah setia memberikan pesan. Tidaklah demikain, peran putra kudus ini berbeda, tetapi untuk memahami ini kita perlu menggali lebih lanjut dalam Zabur.

Memperkenalkan Zabur

Keberadaan Dawood atau Dawud (atau Daud, AS) sangat penting di antara para nabi. Nabi Ibrahim (AS) memulai cara hidup yang baru (di mana Allah menjalin hubungan dengan manusia) dengan janji bahwa keturunannya akan menjadi bangsa yang besar ‒ dan kemudian memberikan kurban yang agung. Nabi Musa (AS) membebaskan bani Israil dari perbudakan‒ melalui kurban Paskah ‒ dan kemudian memberi mereka Hukum Taurat sehingga mereka bisa menjadi sebuah bangsa. Akan tetapi ada yang kurang, yaitu seorang Raja yang akan memerintah sedemikian rupa sehingga mereka bisa menerima berkah, alih-alih kutuk dari Allah. Dawud (AS)-lah raja dan nabi itu. Dia memulai cara hidup baru yang berbeda‒yaitu: Raja-raja mulai memerintah dari Yerusalem.

Siapakah Raja Dawud (Daud-AS)?

Anda dapat melihat dari kerangka Sejarah bani Israil, bahwa Dawud (AS) hidup sekitar tahun 1000 SM, seribu tahun setelah Ibrahim (AS) dan 500 tahun setelah Musa (AS). Dawud (AS) mengawali karirnya sebagai gembala yang menggembalakan domba keluarganya. Raksasa dan musuh besar bani Israil‒Goliat‒memimpin pasukan untuk menaklukkan mereka. Bani Israil merasa kecil hati dan kalah sebelum bertanding. Namun, Dawud (AS) menantang Goliat dan membunuhnya dalam pertarungan. Pertarungan itu begitu luar biasa karena seorang penggembala domba yang masih muda bisa membunuh seorang tentara raksasa, Dawud (AS) pun menjadi terkenal. Sejak saat itu, bani Israil terus mengalahkan musuh-musuh mereka dalam pertempuran. Alquran mengisahkan pertarungan antara Dawud (AS) dan Goliat ini dalam ayat berikut

Berkat izin Allah, mereka berhasil mengalahkan musuh. Dan Dâwûd, salah seorang tentara Thâlût, berhasil membunuh Jâlût, pemimpin pasukan mereka. Allah telah memberikan Dâwûd kekuasaan, kenabian dan ilmu yang bermanfaat, serta mengajarkan apa saja kepadanya… Jika saja Allah tidak memenangkan tentara-Nya untuk mencegah perusakan, dan tidak mengalahkan orang-orang jahat dengan mengadu sesama mereka, niscaya bumi ini tidak akan terpelihara. Akan tetapi Allah selalu memberikan kebaikan dan karunia kepada hamba-hamba-Nya. (Surah 2:251)

Ketenaran Dawud sebagai kesatria menanjak setelah pertempuran ini. Namun demikian, dia baru menjadi Raja bertahun-tahun kemudian, sesudah berbagai pengalaman yang sulit yang dilewatinya. karena dia memiliki banyak musuh yang menentangnya, baik di luar maupun di antara bani Israil sendiri. Kitab 1 dan 2 Samuel dalam Alkitab menceritakan kembali pergumulan-pergumulan dan kemenangan-kemenangan Dawud (AS). Samuel (AS) adalah nabi yang mengurapi Dawud (AS) sebagai Raja.

Dawud juga tenar sebagai pemusik yang mengarang lagu-lagu dan puisi-puisi yang indah bagi Allah. Hal ini disebutkan dalam Alquran, dalam ayat berikut

Bersabarlah… atas apa yang dikatakan oleh orang-orang musyrik kepadamu. Ingatlah hamba Kami, Dâwûd, yang memiliki kekuatan agama… dia selalu kembali kepada Allah dalam setiap keadaan.
Sesungguhnya Kami menundukkan gunung-gunung agar manfaat yang terkandung di dalamnya dapat dieksploitasi oleh Dâwûd, dan agar gunung-gunung itu bertasbih bersama Dâwûd… Seluruh burung dan gunung itu tunduk pada kemauan Dâwûd. Kami pun menguatkan kerajaannya… ia Kami berikan kenabian dan kemampuan membedakan antara yang benar dan batil. (Surah 38:17-20)

Ayat-ayat ini menegaskan keperkasaan Dawud (AS) sebagai kesatria, di samping “Pujian” yang seindah nyanyian burung-burung bagi Sang Pencipta mereka. Lagi pula sebagai Raja, Dawud (AS) “dianugerahi” hikmat oleh Allah sendiri dalam “perkataan-perkataannya”. Lagu-lagu dan puisi-puisinya, dicatat dan dibukukan menjadi jilid pertama Zabur‒yang dikenal sebagai Mazmur. Oleh karena hikmat perkataan yang dianugerahkan Allah kepadanya, catatan-catatan Dawud (AS) ini juga Suci dan diilhamkan oleh Allah sendiri, seperti halnya Taurat. Alquran menjelaskannya sebagai berikut

Tuhanmu lebih tahu tentang siapa dan bagaimana keadaan yang ada di langit dan di bumi. Allah mengutamakan sebagian nabi dari yang lainnya… Sedangkan Dâwûd, keutamaannya adalah bahwa ia diberi Zabûr… (Surah 17:55)

Sulaiman-melanjutkan Zabur

Namun, tulisan-tulisan yang diilhamkan oleh Allah ini tidak berakhir saat Dawud (AS) meninggal sebagai Raja pada usia lanjut. Putra dan pewaris tahtanya, yaitu Sulaiman (atau Salomo, AS), juga diilhami Allah dengan hikmat. Alquran menggambarkannya sebagai berikut

Kami mengaruniakan Sulaimân kepada Dâwûd. Sulaimân adalah orang yang patut dipuji dan dijuluki “hamba terbaik”. Sebab ia memang selalu kembali kepada Allah dalam segala permasalahan. (Surah 38:30)

Dan

Sampaikanlah… kisah Dâwûd dan Sulaymân. Suatu ketika, mereka berselisih dalam menyelesaikan masalah tanaman yang dimakan oleh sekawanan kambing orang lain di waktu malam. Kami Maha Mengetahui keputusan yang mereka berdua ambil dalam masalah itu.
Lalu Kami memahamkan kepada Sulaymân bagaimana seharusnya berfatwa. Dan keduanya Kami beri ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan tentang segala hal ihwal kehidupan. Kami menundukkan bersama Dâwûd gunung dan burung untuk menyucikan Allah dari segala sesuatu yang tidak pantas untuk-Nya. Semua itu Kami lakukan dengan kekuasaan Kami yang tidak terkalahkan. (Surah 21:78-79)

Kami telah mengajarkan kepada mereka ilmu yang luas menyangkut pengetahuan agama dan pengetahuan tentang hukum. Mereka berdua menegakkan keadilan, memuji Allah yang telah memberikan karunia kepada mereka sebagai kelebihan mereka atas hamba-hamba lain yang jujur dan tunduk pada kebenaran. (Surah 27:15)

Jadi, Sulaiman (AS) melanjutkan dengan menambahkan kitab-kitab hikmat yang diilhamkan oleh Allah ke dalam Zabur. Kitab-kitab tersebut adalah Pepatah, Pengajar, dan Syair Sulaiman.

Zabur berlanjut dengan nabi-nabi berikutnya

Namun, sepeninggal Sulaiman (AS), Raja-raja yang menggantikannya tidak menaati Taurat dan tidak seorang pun dari raja-raja ini yang diberi pesan yang diilhamkan Allah. Dari semua Raja Israil, hanya Dawud (AS) dan Sulaiman (AS) yang tulisan-tulisannya yang diilhamkan Allah ‒ mereka adalah nabi sekaligus raja. Namun kepada raja-raja setelah Sulaiman, Allah mengutus para nabi untuk menyampaikan peringatan-peringatan kepada mereka. Yunus, nabi yang ditelan ikan besar adalah salah satu nabi ini (Surah 37: 139-144). Hal ini berlanjut selama kira-kira 300 tahun ‒ dengan banyak nabi diutus. Peringatan, tulisan, dan nubuatan para nabi ini juga ditambahkan ke dalam Kitab Zabur yang diilhamkan Allah. Sebagaimana dijelaskan di sini, akhirnya bani Israil ditaklukkan dan dibuang oleh bangsa Babilonia ke negaranya, lalu dikembalikan ke Yerusalem di bawah pemerintahan Sirus, pendiri Kekaisaran Persia. Sepanjang waktu itu, nabi-nabi terus diutus menyampaikan pesan‒dan pesan-pesan ini ditulis dalam bagian terakhir Kitab Zabur.

Zabur – menantikan datangnya Masih

Nabi-nabi ini penting bagi kita karena di tengah peringatan-peringatan yang mereka sampaikan, mereka juga meletakkan dasar untuk Injil. Sebenarnya, gelar ‘Masih’ diperkenalkan oleh Dawud (AS) pada bagian awal Mazmur (bagian Zabur, yang ditulis olehnya) dan nabi-nabi berikutnya menubuatkan dengan lebih rinci tentang Masih yang akan datang. Hal ini khususnya sangat penting mengingat kegagalan para Raja berikutnya dalam menaati Taurat dan kegagalan bani Israil untuk mematuhi Perintah Allah. Janji, harapan, dan kerinduan akan datangnya Masih dinubuatkan dalam konteks kegagalan bani Israil waktu itu. Sebagai nabi, mereka melihat masa yang akan datang, sebagaimana yang telah disyaratkan Musa (AS) dalam Taurat. Nubuatan-nubuatan ini pun berbicara kepada kita pada zaman modern ini, yang juga gagal menjalani hidup sebagaimana seharusnya. Masih telah menjadi sumber pengharapan di tengah kegagalan.

Bagaimana Isa Almasih (AS) memandang dan menggunakan Zabur

Kenyataannya, nabi Isa Almasih sendiri menggunakan Zabur untuk membantu murid-murid serta para pengikutnya untuk memahami Injil dan peran Masih. Dinyatakan tentang Isa bahwa

Kemudian Yesus menerangkan kepada mereka apa yang tertulis di dalam seluruh Alkitab mengenai diri-Nya, mulai dari buku-buku Musa dan buku para nabi. (Lukas 24:27)

Frasa ‘dan semua Nabi’ mengacu pada nabi-nabi dari Zabur yang mengikuti Taurat Musa (AS). Isa Almasih (AS) menginginkan murid-murid-Nya memahami bagaimana Zabur mengajarkan dan menubuatkan dia. Isa Almasih (AS) lalu lanjut mengajar mereka dengan

Setelah itu Ia berkata kepada mereka, “Inilah hal-hal yang sudah Kuberitahukan kepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan kalian: bahwa setiap hal yang tertulis mengenai Aku di dalam Buku-buku Musa, Para Nabi, dan Mazmur, harus terjadi.” Kemudian Yesus membuka pikiran mereka untuk mengerti maksud Alkitab. (Lukas 24:44-45)

‘Nabi-nabi dan Mazmur’ dalam ayat-ayat di atas berarti jilid pertama Zabur yang ditulis oleh Dawud (Mazmur) dan kitab-kitab selanjutnya yang disertakan (Nabi-Nabi). Isa Almasih (AS) perlu “membuka pikiran mereka” dan hanya dengan demikian mereka mampu “memahami tulisan” (yaitu kitab-kitab yang diilhamkan oleh Allah, Taurat dan Zabur). Tujuan kami dalam seri artikel berikutnya adalah untuk mengikuti apa yang ditunjukkan oleh Isa Almasih (AS) dari kitab-kitab ini, sehingga pikiran kita juga bisa terbuka dan memahami Injil.

Dawud (AS) dan Nabi-Nabi Zabur dalam Kerangka Sejarah

Gambar di bawah ini merangkum sebagian besar (tetapi tidak seluruhnya karena tidak ada tempat untuk itu) nabi ini. Panjang batang di bawah nama nabi menunjukkan masa hidup tiap-tiap nabi. Sedangkan kode warna menunjukkan status bani Israil, sebagaimana kalau kita mengikuti sejarah mereka dari Berkah dan Kutuk Musa.