Isa Al-Masih (PBUH) menawarkan ‘Air Hidup’

Dalam Surah ke-83 Al-Mutaffifin pancaran minuman menyegarkan di surga akan didapat bagi mereka yang terdekat dengan Allah.

Untuk yang bersaksi mereka yang terdekat (dengan Tuhan). Sungguh, Orang Benar akan berada dalam Kebahagiaan:

Di Singgasana (Bermartabat) mereka akan memerintahkan penglihatan (dari semua hal)

Surah Al-Mutaffifin 83: 21-23

Rasa haus mereka akan disegel dengan Wine Murni yang disegel: …

Mata air, dari (air) yang diminumnya adalah yang terdekat dengan Allah.

Surat Al-Mutaffifin 83: 25,28

Surah ke-76 Al-Insan juga menggambarkan air mancur eksotis bagi mereka yang memasuki surga.

 

Adapun orang-orang yang bertakwa, mereka akan minum secangkir anggur yang bercampur dengan Kafur,

Air mancur di mana para penyembah Tuhan minum, membuatnya mengalir dalam kelimpahan tanpa cacat.

Surah Al-Insan 76: 5-6

Dan di sana mereka diberi segelas minuman bercampur jahe.(Yang didatangkan dari) sebuah mata air (di surga) yang dinamakan Salsabil

Surat Al-Insan 76: 17-18

Tetapi bagaimana dengan kehausan yang kita miliki sekarang dalam Kehidupan ini? Bagaimana dengan kita yang tidak ‘terdekat dengan Allah’ karena masa lalu yang penuh dosa dan memalukan? Nabi Isa Al Masih (AS) mengajarkan tentang hal ini dalam perjumpaannya dengan seorang wanita yang tertolak.

Sebelumnya kita belajar bagaimana nabi Isa Al-Masih (AS) mengajarkan bagaimana kita harus memperlakukan musuh kita. Di dunia kita saat ini kita memiliki konflik antara begitu banyak dan ini telah mengubah dunia kita menjadi kesengsaraan neraka. Isa Al-Masih (AS) mengajarkan dalam Perumpamaan ini bahwa masuk ke Surga tergantung pada bagaimana kita memperlakukan musuh kita!

Begitu mudah untuk mengajarkan satu hal, tetapi bertindak sangatlah berbeda. Banyak imam dan guru agama lain telah mengajarkan satu hal tetapi hidup benar-benar berbeda. Bagaimana dengan nabi Isa Al-Masih (AS)? Pada satu kesempatan dia bertemu dengan seorang Samaria. (Musuh-musuh orang Yahudi pada waktu itu). Injil mencatat pertemuan itu.

Isa Al-Masih Berbicara dengan Wanita Samaria

1 Orang-orang dari mazhab Farisi mendengar bahwa Isa memperoleh dan mempermandikan lebih banyak pengikut daripada Yahya

2 (meskipun Isa sendiri tidak mempermandikan orang-orang, melainkan para pengikut-Nya).

3 Ketika Isa mengetahui bahwa mereka sudah mendengar tentang hal itu, Ia pun meninggalkan wilayah Yudea dan kembali lagi ke Galilea.

4 Dalam perjalanan-Nya ke Galilea, Ia harus melintasi wilayah Samaria.

5 *Lalu, sampailah Ia ke salah satu kota di Samaria yang bernama Sikhar, dekat tempat yang dahulu diberikan oleh Yakub kepada anaknya, Yusuf.

6 Di situlah perigi Yakub berada. Isa telah penat berjalan, karena itu duduklah Ia di tepi perigi itu. Waktu itu kira-kira jam yang keenam.

7 Kemudian, seorang perempuan Samaria datang hendak menimba air. Isa bersabda kepadanya, “Berilah Aku minum.”

8 Pada waktu itu, para pengikut-Nya sudah pergi ke kota untuk membeli makanan.

9 *Kata perempuan Samaria itu kepada-Nya, “Tuan ini bagaimana? Masakan orang Israil meminta minum kepadaku, orang Samaria?” (Sebab orang Israil tidak bergaul dengan orang Samaria.)

10 Jawab Isa kepadanya, “Jika engkau tahu anugerah Allah dan siapa yang berkata kepadamu, ‘Berilah Aku minum,’ tentulah engkau akan meminta kepada-Nya dan Ia akan memberikan kepadamu air hidup.”

11 Lalu, kata perempuan itu kepada-Nya, “Tuan tidak mempunyai timba dan perigi ini pun amat dalam. Jadi, dari manakah Tuan dapat memperoleh air hidup itu?

12 Apakah Tuan lebih besar daripada nenek moyang kami, Yakub, yang telah memberikan perigi ini kepada kami dan yang telah meminumnya juga bersama anak-anaknya serta ternak-ternaknya?”

13 Sabda Isa kepadanya, “Siapa meminum air ini, ia akan dahaga lagi.

14 Tetapi, siapa meminum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan merasa dahaga lagi sampai selama-lamanya. Air yang akan Kuberikan itu akan menjadi mata air di dalam dirinya yang terus-menerus memancar sampai hidup yang kekal.”

15 Lalu, kata perempuan itu kepada-Nya, “Tuan, berilah aku air itu supaya aku tidak merasa dahaga dan tidak perlu datang lagi kemari untuk menimba air.”

16 Sabda Isa kepadanya, “Pergilah, panggillah suamimu kemari.”

17 Jawab perempuan itu kepada-Nya, “Aku tidak bersuami.” Sabda Isa kepadanya, “Engkau benar ketika engkau berkata, ‘Aku tidak bersuami,’

18 karena engkau sudah pernah mempunyai lima suami dan yang sekarang ada padamu bukanlah suamimu. Dalam hal ini, engkau berkata jujur.”

19 Kata perempuan itu kepada-Nya, “Ya Tuan, tentunya Engkau adalah seorang nabi.

20 Nenek moyang kami menyembah Allah di atas bukit ini, tetapi bangsa Tuan berkata bahwa Yerusalemlah tempat yang patut untuk menyembah Allah.”

21 Sabda Isa kepadanya, “Hai perempuan, percayalah kepada-Ku, akan tiba waktunya kamu akan menyembah Sang Bapa bukan lagi di atas bukit ini atau di Yerusalem.

22 Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, sedangkan kami menyembah apa yang kami kenal karena keselamatan itu datang dari bani Israil.

23 Tetapi, waktunya akan tiba dan sedang tiba bahwa penyembah-penyembah sejati akan menyembah Sang Bapa dalam ruh dan kebenaran karena Sang Bapa mencari penyembah-penyembah yang demikian.

24 Allah itu Ruh, dan siapa menyembah Dia, ia harus menyembah-Nya dalam ruh dan kebenaran.”

25 Kata perempuan itu kepada-Nya, “Aku tahu bahwa Mesias, yang disebut Al-Masih itu, akan datang. Apabila Ia datang, Ia akan memberitahukan segala sesuatu kepada kami.”

26 Sabda Isa kepada perempuan itu, “Akulah Dia, yang sedang bertutur kata denganmu.”

27 Setelah para pengikut-Nya kembali, mereka merasa heran sebab Isa bercakap-cakap dengan seorang perempuan. Namun, tak seorang pun dari antara mereka bertanya kepada perempuan itu, “Apa yang kaukehendaki?” Atau kepada Isa, “Mengapa Guru berbicara dengan perempuan itu?”

28 Perempuan itu meninggalkan buyungnya, lalu pergi ke kota dan berkata kepada orang-orang,

29 “Mari lihatlah, ada seseorang yang memberitahukan kepadaku segala sesuatu yang telah kuperbuat! Mungkinkah Dia itu Al-Masih?”

30 Mereka pun segera keluar dari kota, lalu menemui Isa.

31 Sementara itu, para pengikut-Nya meminta Isa untuk makan. Kata mereka, “Ya Guru, makanlah.”

32 Tetapi, sabda-Nya kepada mereka, “Pada-Ku ada makanan yang tidak kamu ketahui.”

33 Lalu, para pengikut-Nya bertanya-tanya satu kepada yang lain, “Apakah ada orang yang telah membawakan makanan untuk-Nya?”

34 Sabda Isa kepada mereka, “Makanan-Ku adalah melakukan kehendak Allah yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya.

35 Bukankah kamu berkata bahwa empat bulan lagi baru akan tiba musim menuai? Tetapi, Aku berkata kepadamu, bukalah matamu dan pandanglah ladang-ladang yang sudah menguning dan siap untuk dituai.

36 Sekarang ini, orang yang menuai sudah mendapat upahnya dan mengumpulkan hasil bagi kehidupan yang kekal sehingga orang yang menabur dan yang menuai sama-sama bergembira.

37 Dengan demikian, benarlah ungkapan ini: Ada yang menabur, ada pula yang menuai.

38 Aku mengutus kamu untuk menuai apa yang tidak kamu kerjakan. Orang lain mengerjakannya dan kamu memetik keuntungan dari hasil pekerjaan mereka.”

39 Banyak orang Samaria di kota itu menjadi percaya kepada Isa karena perkataan perempuan itu yang memberi kesaksian demikian, “Ia memberitahukan kepadaku segala sesuatu yang telah kuperbuat.”

40 Setelah orang-orang Samaria itu bertemu dengan Isa, mereka meminta kepada-Nya supaya Ia tinggal bersama mereka. Lalu, tinggallah Ia di situ dua hari lamanya.

41 Dengan demikian, lebih banyak lagi orang yang menjadi percaya setelah mereka mendengar sendiri perkataan Isa.

42 Lalu, kata mereka kepada perempuan itu, “Kami percaya bukan karena perkataanmu semata-mata, tetapi karena kami sendiri sudah mendengar dan mengetahui bahwa Dia benar-benar Penyelamat dunia ini.”

(Yahya 4: 1-42)

Wanita Samaria terkejut bahwa nabi Isa Al-Masih (AS) bahkan akan berbicara dengannya – ada permusuhan antara orang Yahudi dan Samaria pada masa itu. Nabi memulai percakapan dengan meminta minuman karena dua alasan. Pertama, seperti yang dikatakan, dia haus. Tetapi dia (sebagai seorang nabi) juga tahu bahwa wanita tersebut haus dengan maksud yang sama sekali berbeda. Wanita tersebut haus akan sukacita dan kepuasan dalam hidupnya. Dia pikir dia bisa memuaskan rasa haus ini dengan memiliki hubungan yang melanggar hukum dengan pria. Jadi dia memiliki beberapa suami dan bahkan ketika dia berbicara kepada nabi dia tinggal bersama seorang pria yang bukan suaminya. Semua orang memandangnya sebagai tidak bermoral. Ini mungkin sebabnya dia pergi sendiri untuk mendapatkan air pada siang hari karena perempuan lain di desa tidak ingin dia bersama mereka ketika mereka pergi ke sumur di dinginnya pagi. Wanita ini memiliki banyak pria, dan rasa malunya mengasingkannya dari wanita lain di desa.

Zabur menunjukkan bagaimana dosa berasal dari kehausan yang mendalam dalam hidup kita – kehausan yang harus dipadamkan. Banyak orang dewasa ini, apa pun agamanya, hidup dengan cara yang penuh dosa karena kehausan ini.

Nabi Isa Al-Masih (AS) tidak menghindar dari wanita berdosa ini. Alih-alih dia mengatakan padanya bahwa dia bisa memberinya ‘air hidup’ yang akan memuaskan dahaga. Tetapi dia tidak berbicara tentang air fisik (yang jika kamu minum sekali saja kamu akan haus lagi) tetapi perubahan dalam hatinya, perubahan dari dalam. Para nabi Zabur telah bernubuat bahwa Perjanjian tentang hati yang baru ini akan datang. Isa Al-Masih (AS) menawarinya perjanjian baru ini tentang perubahan hati “mengalir menuju kehidupan abadi”.

Percaya – Mengaku pada kebenaran

Tapi tawaran ‘air hidup’ ini membuat wanita itu mengalami krisis. Ketika Isa mengatakan padanya untuk mendapatkan suaminya, dia sengaja membuatnya mengenali dan menyadari dosanya – untuk mengakuinya. Ini adalah sesuatu yang kita hindari dengan segala cara! Kita lebih suka menyembunyikan dosa-dosa kita, berharap tidak ada yang melihat. Atau kita merasionalisasi, mencari alasan untuk dosa kita. Adam & Hawa telah melakukan ini di Taman Surga dan masih hari ini kita lebih suka menyembunyikan atau memaafkan dosa kita. Tetapi jika kita ingin mendapatkan Rahmat Allah yang mengarah ke ‘kehidupan abadi’ maka kita harus jujur dan mengakui dosa kita, karena Injil menjanjikan bahwa:

9 Jikalau kita mengakui dosa-dosa kita, maka Allah, yang dapat dipercaya dan benar itu, akan mengampuni dosa-dosa kita serta menyucikan kita dari semua kejahatan.

(1 Yahya 1: 9)

Karena alasan ini, ketika nabi Isa Al-Masih (AS) memberi tahu wanita Samaria itu

Tuhan adalah roh, dan para penyembahnya harus menyembah dalam Roh kebenaran …

Dengan ‘kebenaran’ yang ia maksudkan adalah jujur dan otentik tentang diri kita sendiri, tidak berusaha menyembunyikan atau mencari alasan memaafkan kesalahan kita. Berita baiknya adalah bahwa Allah ‘mencari’ dan tidak akan memalingkan penyembah yang datang dengan kejujuran seperti ini.

Tetapi terlalu sulit baginya untuk mengakui dosanya. Cara umum untuk menyembunyikan rasa malu kita adalah mengubah topik pembicaraan dari dosa kita menjadi perseteruan dalam hal keagamaan. Hari ini dunia penuh dengan perselisihan agama. Pada hari itu ada perselisihan agama antara orang Samaria dan orang Yahudi mengenai tempat ibadah yang layak. Orang-orang Yahudi menyatakan bahwa penyembahan harus dilakukan di Yerusalem dan orang Samaria berpendapat bahwa penyembahan harus dilakukan di gunung yang disebut Gunung Gerizim. Dengan beralih ke pertikaian agama ini, ia berharap mengalihkan pembicaraan dari dosanya. Dia sekarang bisa menyembunyikan dosanya di balik agama.

Betapa mudah dan alami kita melakukan hal yang sama – terutama jika kita beragama. Kemudian kita dapat menilai bagaimana orang lain salah atau bagaimana kita benar – sambil mengabaikan kebutuhan kita untuk mengakui dosa kita.

Nabi Isa Al-Masih (AS) tidak masuk ke dalam perselisihan ini dengannya. Dia bersikeras bahwa itu bukan tempat ibadah, tetapi kejujurannya tentang dirinya dalam ibadah yang penting. Dia bisa datang di hadapan Allah di mana saja (karena Dia adalah Roh), tetapi dia harus jujur tentang dirinya sendiri sebelum dia bisa menerima ‘air hidup’ ini.

Jadi dia harus membuat keputusan penting. Dia bisa terus berusaha bersembunyi di balik perselisihan agama atau mungkin pergi begitu saja. Tetapi dia akhirnya memilih untuk menyadari dan mengakui dosanya – untuk mengaku – begitu banyak sehingga dia kembali ke desa untuk memberi tahu orang lain bagaimana nabi ini mengenalnya dan apa yang telah dia lakukan. Dia tidak menyembunyikannya lagi. Dalam melakukan ini dia menjadi ‘orang beriman’. Dia religius sebelumnya, seperti banyak dari kita, tetapi sekarang dia – dan banyak di desanya – menjadi ‘orang-orang beriman’.

Menjadi seorang beriman bukan hanya soal meneguhkan pengajaran yang benar secara mental – meskipun itu penting. Ini juga tentang percaya bahwa janji rahmat-Nya dapat dipercaya, dan karena itu tidak ada lagi kebutuhan untuk menutupi dosa. Inilah yang telah dilakukan Nabi Ibrahim (AS) sejak dahulu untuk mendapatkan kebenaran – ia mempercayai sebuah janji.

Apakah Anda memaafkan atau menyembunyikan dosa Anda? Apakah Anda menyembunyikannya dengan bungkus praktik keagamaan yang saleh atau perselisihan agama? Atau apakah Anda mengakui dosa Anda? Mengapa tidak datang di hadapan Allah Sang Pencipta kita dan dengan jujur mengakui dosa yang menyebabkan rasa bersalah dan malu? Kemudian Anda dapat bersukacita bahwa Dia ‘mencari’ ibadah Anda dan akan ‘memurnikan’ Anda dari semua ketidakbenaran.

Kita lihat dari percakapan bahwa pemahaman wanita ini tentang nabi Isa (AS) sebagai ‘Mesias’ (= ‘Kristus’ = ‘Al-Masih‘) adalah penting dan bahwa setelah nabi Isa (AS) telah tinggal dan mengajar mereka selama dua hari mereka memahaminya sebagai ‘Juru selamat dunia’. Mungkin kita tidak sepenuhnya mengerti apa arti semua ini. Tetapi sebagaimana Nabi Yahya (AS) telah mempersiapkan orang-orang untuk memahami, mengakui dosa kita akan mempersiapkan kita untuk menerima Rahmat dari-Nya. Ini adalah langkah pertama di Jalan Lurus.

               “Tuhan, kasihanilah aku, orang yang penuh dosa.”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *