Isa al Masih (PBUH) menawarkan ‘Air Hidup’

Dalam Surah ke-83 Al-Mutaffifin pancaran minuman menyegarkan di surga akan didapat bagi mereka yang terdekat dengan Allah.

Untuk yang bersaksi mereka yang terdekat (dengan Tuhan). Sungguh, Orang Benar akan berada dalam Kebahagiaan:

Di Singgasana (Bermartabat) mereka akan memerintahkan penglihatan (dari semua hal)

Surah Al-Mutaffifin 83: 21-23

Rasa haus mereka akan disegel dengan Wine Murni yang disegel: …

Mata air, dari (air) yang diminumnya adalah yang terdekat dengan Allah.

Surat Al-Mutaffifin 83: 25,28

Surah ke-76 Al-Insan juga menggambarkan air mancur eksotis bagi mereka yang memasuki surga.

 

Adapun orang-orang yang bertakwa, mereka akan minum secangkir anggur yang bercampur dengan Kafur,

Air mancur di mana para penyembah Tuhan minum, membuatnya mengalir dalam kelimpahan tanpa cacat.

Surah Al-Insan 76: 5-6

Dan di sana mereka diberi segelas minuman bercampur jahe.(Yang didatangkan dari) sebuah mata air (di surga) yang dinamakan Salsabil

Surat Al-Insan 76: 17-18

Tetapi bagaimana dengan kehausan yang kita miliki sekarang dalam Kehidupan ini? Bagaimana dengan kita yang tidak ‘terdekat dengan Allah’ karena masa lalu yang penuh dosa dan memalukan? Nabi Isa al Masih (AS) mengajarkan tentang hal ini dalam perjumpaannya dengan seorang wanita yang tertolak.

Sebelumnya kita belajar bagaimana nabi Isa al Masih (AS) mengajarkan bagaimana kita harus memperlakukan musuh kita. Di dunia kita saat ini kita memiliki konflik antara begitu banyak dan ini telah mengubah dunia kita menjadi kesengsaraan neraka. Isa al Masih (AS) mengajarkan dalam Perumpamaan ini bahwa masuk ke Surga tergantung pada bagaimana kita memperlakukan musuh kita!

Begitu mudah untuk mengajarkan satu hal, tetapi bertindak sangatlah berbeda. Banyak imam dan guru agama lain telah mengajarkan satu hal tetapi hidup benar-benar berbeda. Bagaimana dengan nabi Isa al Masih (AS)? Pada satu kesempatan dia bertemu dengan seorang Samaria. (Musuh-musuh orang Yahudi pada waktu itu). Injil mencatat pertemuan itu.

Yesus Berbicara dengan Wanita Samaria

1 Ketika Tuhan Yesus mengetahui, bahwa orang-orang Farisi telah mendengar, bahwa Ia memperoleh dan membaptis murid lebih banyak dari pada Yohanes

2 –meskipun Yesus sendiri tidak membaptis, melainkan murid-murid-Nya, —

3 Iapun meninggalkan Yudea dan kembali lagi ke Galilea.

4 Ia harus melintasi daerah Samaria.

5 Maka sampailah Ia ke sebuah kota di Samaria, yang bernama Sikhar dekat tanah yang diberikan Yakub dahulu kepada anaknya, Yusuf.

6 Di situ terdapat sumur Yakub. Yesus sangat letih oleh perjalanan, karena itu Ia duduk di pinggir sumur itu. Hari kira-kira pukul dua belas.

7 Maka datanglah seorang perempuan Samaria hendak menimba air. Kata Yesus kepadanya: “Berilah Aku minum.”

8 Sebab murid-murid-Nya telah pergi ke kota membeli makanan.

9 Maka kata perempuan Samaria itu kepada-Nya: “Masakan Engkau, seorang Yahudi, minta minum kepadaku, seorang Samaria?” (Sebab orang Yahudi tidak bergaul dengan orang Samaria.)

10 Jawab Yesus kepadanya: “Jikalau engkau tahu tentang karunia Allah dan siapakah Dia yang berkata kepadamu: Berilah Aku minum! niscaya engkau telah meminta kepada-Nya dan Ia telah memberikan kepadamu air hidup.”

11 Kata perempuan itu kepada-Nya: “Tuhan, Engkau tidak punya timba dan sumur ini amat dalam; dari manakah Engkau memperoleh air hidup itu?

12 Adakah Engkau lebih besar dari pada bapa kami Yakub, yang memberikan sumur ini kepada kami dan yang telah minum sendiri dari dalamnya, ia serta anak-anaknya dan ternaknya?”

13 Jawab Yesus kepadanya: “Barangsiapa minum air ini, ia akan haus lagi,

14 tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebaliknya air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal.”

15 Kata perempuan itu kepada-Nya: “Tuhan, berikanlah aku air itu, supaya aku tidak haus dan tidak usah datang lagi ke sini untuk menimba air.”

16 Kata Yesus kepadanya: “Pergilah, panggillah suamimu dan datang ke sini.”

17 Kata perempuan itu: “Aku tidak mempunyai suami.” Kata Yesus kepadanya: “Tepat katamu, bahwa engkau tidak mempunyai suami,

18 sebab engkau sudah mempunyai lima suami dan yang ada sekarang padamu, bukanlah suamimu. Dalam hal ini engkau berkata benar.”

19 Kata perempuan itu kepada-Nya: “Tuhan, nyata sekarang padaku, bahwa Engkau seorang nabi.

20 Nenek moyang kami menyembah di atas gunung ini, tetapi kamu katakan, bahwa Yerusalemlah tempat orang menyembah.”

21 Kata Yesus kepadanya: “Percayalah kepada-Ku, hai perempuan, saatnya akan tiba, bahwa kamu akan menyembah Bapa bukan di gunung ini dan bukan juga di Yerusalem.

22 Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah apa yang kami kenal, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi.

23 Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian.

24 Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.”

25 Jawab perempuan itu kepada-Nya: “Aku tahu, bahwa Mesias akan datang, yang disebut juga Kristus; apabila Ia datang, Ia akan memberitakan segala sesuatu kepada kami.”

26 Kata Yesus kepadanya: “Akulah Dia, yang sedang berkata-kata dengan engkau.”

27 Pada waktu itu datanglah murid-murid-Nya dan mereka heran, bahwa Ia sedang bercakap-cakap dengan seorang perempuan. Tetapi tidak seorangpun yang berkata: “Apa yang Engkau kehendaki? Atau: Apa yang Engkau percakapkan dengan dia?”

28 Maka perempuan itu meninggalkan tempayannya di situ lalu pergi ke kota dan berkata kepada orang-orang yang di situ:

29 “Mari, lihat! Di sana ada seorang yang mengatakan kepadaku segala sesuatu yang telah kuperbuat. Mungkinkah Dia Kristus itu?”

30 Maka merekapun pergi ke luar kota lalu datang kepada Yesus.

31 Sementara itu murid-murid-Nya mengajak Dia, katanya: “Rabi, makanlah.”

32 Akan tetapi Ia berkata kepada mereka: “Pada-Ku ada makanan yang tidak kamu kenal.”

33 Maka murid-murid itu berkata seorang kepada yang lain: “Adakah orang yang telah membawa sesuatu kepada-Nya untuk dimakan?”

34 Kata Yesus kepada mereka: “Makanan-Ku ialah melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya.

35 Bukankah kamu mengatakan: Empat bulan lagi tibalah musim menuai? Tetapi Aku berkata kepadamu: Lihatlah sekelilingmu dan pandanglah ladang-ladang yang sudah menguning dan matang untuk dituai.

36 Sekarang juga penuai telah menerima upahnya dan ia mengumpulkan buah untuk hidup yang kekal, sehingga penabur dan penuai sama-sama bersukacita.

37 Sebab dalam hal ini benarlah peribahasa: Yang seorang menabur dan yang lain menuai.

38 Aku mengutus kamu untuk menuai apa yang tidak kamu usahakan; orang-orang lain berusaha dan kamu datang memetik hasil usaha mereka.”

39 Dan banyak orang Samaria dari kota itu telah menjadi percaya kepada-Nya karena perkataan perempuan itu, yang bersaksi: “Ia mengatakan kepadaku segala sesuatu yang telah kuperbuat.”

40 Ketika orang-orang Samaria itu sampai kepada Yesus, mereka meminta kepada-Nya, supaya Ia tinggal pada mereka; dan Iapun tinggal di situ dua hari lamanya.

41 Dan lebih banyak lagi orang yang menjadi percaya karena perkataan-Nya,

42 dan mereka berkata kepada perempuan itu: “Kami percaya, tetapi bukan lagi karena apa yang kaukatakan, sebab kami sendiri telah mendengar Dia dan kami tahu, bahwa Dialah benar-benar Juruselamat dunia.”

Yohanes 4: 1-42

Wanita Samaria terkejut bahwa nabi Isa al Masih (AS) bahkan akan berbicara dengannya – ada permusuhan antara orang Yahudi dan Samaria pada masa itu. Nabi memulai percakapan dengan meminta minuman karena dua alasan. Pertama, seperti yang dikatakan, dia haus. Tetapi dia (sebagai seorang nabi) juga tahu bahwa wanita tersebut haus dengan maksud yang sama sekali berbeda. Wanita tersebut haus akan sukacita dan kepuasan dalam hidupnya. Dia pikir dia bisa memuaskan rasa haus ini dengan memiliki hubungan yang melanggar hukum dengan pria. Jadi dia memiliki beberapa suami dan bahkan ketika dia berbicara kepada nabi dia tinggal bersama seorang pria yang bukan suaminya. Semua orang memandangnya sebagai tidak bermoral. Ini mungkin sebabnya dia pergi sendiri untuk mendapatkan air pada siang hari karena perempuan lain di desa tidak ingin dia bersama mereka ketika mereka pergi ke sumur di dinginnya pagi. Wanita ini memiliki banyak pria, dan rasa malunya mengasingkannya dari wanita lain di desa.

Zabur menunjukkan bagaimana dosa berasal dari kehausan yang mendalam dalam hidup kita – kehausan yang harus dipadamkan. Banyak orang dewasa ini, apa pun agamanya, hidup dengan cara yang penuh dosa karena kehausan ini.

Nabi Isa al Masih (AS) tidak menghindar dari wanita berdosa ini. Alih-alih dia mengatakan padanya bahwa dia bisa memberinya ‘air hidup’ yang akan memuaskan dahaga. Tetapi dia tidak berbicara tentang air fisik (yang jika kamu minum sekali saja kamu akan haus lagi) tetapi perubahan dalam hatinya, perubahan dari dalam. Para nabi Zabur telah bernubuat bahwa Perjanjian tentang hati yang baru ini akan datang. Isa al Masih (AS) menawarinya perjanjian baru ini tentang perubahan hati “mengalir menuju kehidupan abadi”.

To Believe – Mengaku pada kebenaran

Tapi tawaran ‘air hidup’ ini membuat wanita itu mengalami krisis. Ketika Isa mengatakan padanya untuk mendapatkan suaminya, dia sengaja membuatnya mengenali dan menyadari dosanya – untuk mengakuinya. Ini adalah sesuatu yang kita hindari dengan segala cara! Kita lebih suka menyembunyikan dosa-dosa kita, berharap tidak ada yang melihat. Atau kita merasionalisasi, mencari alasan untuk dosa kita. Adam & Hawa telah melakukan ini di Taman Surga dan masih hari ini kita lebih suka menyembunyikan atau memaafkan dosa kita. Tetapi jika kita ingin mendapatkan Rahmat Allah yang mengarah ke ‘kehidupan abadi’ maka kita harus jujur dan mengakui dosa kita, karena Injil menjanjikan bahwa:

Jika kita mengakui dosa-dosa kita, dia setia dan adil dan akan mengampuni dosa-dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan.

1 Yohanes 1: 9

Karena alasan ini, ketika nabi Isa al Masih (AS) memberi tahu wanita Samaria itu

Tuhan adalah roh, dan para penyembahnya harus menyembah dalam Roh kebenaran …

Dengan ‘kebenaran’ yang ia maksudkan adalah jujur dan otentik tentang diri kita sendiri, tidak berusaha menyembunyikan atau mencari alasan memaafkan kesalahan kita. Berita baiknya adalah bahwa Allah ‘mencari’ dan tidak akan memalingkan penyembah yang datang dengan kejujuran seperti ini.

Tetapi terlalu sulit baginya untuk mengakui dosanya. Cara umum untuk menyembunyikan rasa malu kita adalah mengubah topik pembicaraan dari dosa kita menjadi perseteruan dalam hal keagamaan. Hari ini dunia penuh dengan perselisihan agama. Pada hari itu ada perselisihan agama antara orang Samaria dan orang Yahudi mengenai tempat ibadah yang layak. Orang-orang Yahudi menyatakan bahwa penyembahan harus dilakukan di Yerusalem dan orang Samaria berpendapat bahwa penyembahan harus dilakukan di gunung yang disebut Gunung Gerizim. Dengan beralih ke pertikaian agama ini, ia berharap mengalihkan pembicaraan dari dosanya. Dia sekarang bisa menyembunyikan dosanya di balik agama.

Betapa mudah dan alami kita melakukan hal yang sama – terutama jika kita beragama. Kemudian kita dapat menilai bagaimana orang lain salah atau bagaimana kita benar – sambil mengabaikan kebutuhan kita untuk mengakui dosa kita.

Nabi Isa al Masih (AS) tidak masuk ke dalam perselisihan ini dengannya. Dia bersikeras bahwa itu bukan tempat ibadah, tetapi kejujurannya tentang dirinya dalam ibadah yang penting. Dia bisa datang di hadapan Allah di mana saja (karena Dia adalah Roh), tetapi dia harus jujur tentang dirinya sendiri sebelum dia bisa menerima ‘air hidup’ ini.

Jadi dia harus membuat keputusan penting. Dia bisa terus berusaha bersembunyi di balik perselisihan agama atau mungkin pergi begitu saja. Tetapi dia akhirnya memilih untuk menyadari dan mengakui dosanya – untuk mengaku – begitu banyak sehingga dia kembali ke desa untuk memberi tahu orang lain bagaimana nabi ini mengenalnya dan apa yang telah dia lakukan. Dia tidak menyembunyikannya lagi. Dalam melakukan ini dia menjadi ‘orang beriman’. Dia religius sebelumnya, seperti banyak dari kita, tetapi sekarang dia – dan banyak di desanya – menjadi ‘orang-orang beriman’.

Menjadi seorang beriman bukan hanya soal meneguhkan pengajaran yang benar secara mental – meskipun itu penting. Ini juga tentang percaya bahwa janji rahmat-Nya dapat dipercaya, dan karena itu tidak ada lagi kebutuhan untuk menutupi dosa. Inilah yang telah dilakukan Nabi Ibrahim (AS) sejak dahulu untuk mendapatkan kebenaran – ia mempercayai sebuah janji.

Apakah Anda memaafkan atau menyembunyikan dosa Anda? Apakah Anda menyembunyikannya dengan bungkus praktik keagamaan yang saleh atau perselisihan agama? Atau apakah Anda mengakui dosa Anda? Mengapa tidak datang di hadapan Allah Sang Pencipta kita dan dengan jujur mengakui dosa yang menyebabkan rasa bersalah dan malu? Kemudian Anda dapat bersukacita bahwa Dia ‘mencari’ ibadah Anda dan akan ‘memurnikan’ Anda dari semua ketidakbenaran.

Kita lihat dari percakapan bahwa pemahaman wanita ini tentang nabi Isa (AS) sebagai ‘Mesias’ (= ‘Kristus’ = ‘Masih‘) adalah penting dan bahwa setelah nabi Isa (AS) telah tinggal dan mengajar mereka selama dua hari mereka memahaminya sebagai ‘Juru selamat dunia’. Mungkin kita tidak sepenuhnya mengerti apa arti semua ini. Tetapi sebagaimana Nabi Yahya (AS) telah mempersiapkan orang-orang untuk memahami, mengakui dosa kita akan mempersiapkan kita untuk menerima Rahmat dari-Nya. Ini adalah langkah pertama di Jalan Lurus.

               “Tuhan, kasihanilah aku, orang yang penuh dosa.”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *