Pertanyaan umum

Sebagian besar teman saya, ketika kita membahas pengorbanan putra Nabi Ibrahim, menegaskan bahwa anak yang (hampir) dikorbankan adalah Hazrat Isma’il (juga dikenal sebagai Isma’il) – putra sulung nabi Ibrahim (saw) dari Siti Hajar, dan bukan Ishak, anak yang lebih muda dari Siti Sarah. Oleh karena itu, saya sangat terkejut saat membaca tentang ini di dalam Al Qur’an. Ketika saya tunjukkan kepada teman-teman tersebut mereka juga sangat terkejut. Jadi apa yang dikatakannya? Dalam Tanda 3 dari Ibrahim, saya melihat peristiwa penting ini, dan saya mengutip secara keseluruhan di dalam Kitab-Kitab Suci: Tanda 3 dari Ibrahim. Saya ulangi ayat yang khusus disini.

Maka ketika anak itu sampai (pada umur) sanggup berusaha bersamanya, (Ibrahim) berkata, “Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah bagaimana pendapatmu!” Dia (Ismail) menjawab, “Wahai ayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu; insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.” (Al-Saffat 37:102)

Anda bisa lihat bahwa nama anak itu tidak disebutkan dalam bagian ini tentang pengorbanan putra Ibrahim (AS). Jadi masalahnya jadi membingungkan. Bila ada sesuatu yang membingungkan, cara paling paling baik yaitu melakukan pencarian dan penelitian yang lebih teliti. Jika Anda telusuri seluruh Al Qur’an yang mana Nabi Isma’il disebutkan Anda akan melihat namanya muncul 12 kali. Dari semua itu dua kali dia satu-satunya yang disebut bersama dengan Ibrahim ayahnya (2: 125, 2: 127). Lima kali dia disebutkan dengan Ibrahim dan dengan saudaranya Ishaq (3:84, 4,163, 2: 133, 2: 136, 2: 140). Lima bagian yang tersisa menyebutkan dia tanpa ayahnya Ibrahim, tapi dia ada dalam daftar dengan para nabi lainnya (6:86, 14:39, 19:54, 21:85, 38:48). Dalam dua kali dia disebutkan sendiri dengan ayahnya Ibrahim (AS) Anda dapat melihat bahwa ini adalah pembicaraan tentang kejadian lain dalam doa – bukan pengorbanan.

Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah (Ka’bah) tempat berkumpul dan tempat yang aman bagi manusia. Dan jadikanlah maqam Ibrahim itu tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail, “Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang tawaf, orang yang iktikaf, orang yang rukuk dan orang yang sujud!” (al-Baqarah 2:125)

Dan (ingatlah) ketika Ibrahim meninggikan pondasi Baitullah bersama Ismail, (seraya berdoa), “Ya Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui. (al-Baqarah 2:127)

Oleh karena itu Alquran tidak pernah menentukan bahwa Isma’il yang diuji dengan pengorbanan, Quran hanya mengatakan ‘putra’. Jadi kenapa diyakini bahwa Isma’il yang diuji dengan dikorbankan?

Komentar tentang Pengorbanan Putra Ibrahim

Yusuf Ali adalah seorang komentator Al-Qur’an yang dihormati sekaligus penerjemah. Catatan kaki komentarnya tersedia di http://al-quran.info 

Catatan kaki ini mengenai pengorbanan (dari al-Saffat yang kita gunakan di Tanda 3 dari Ibrahim), Anda akan menemukan dua catatan kaki sebagai berikut tentang putra yang dikorbankan.

4071 Ini tanah subur Syria dan Palestina. Putra yang lahir itu, menurut tradisi Muslim, putra sulung Ibrahim, yaitu Isma’il. Nama itu sendiri berasal dari akar Sami’a, mendengar, karena Tuhan telah mendengar doa Ibrahim (ayat 100). Abram berumur delapan puluh enam tahun pada waktu Hajar melahirkan Isma’il baginya. (Kejadian 16:16).Versi kita mungkin bisa dibandingkan dengan versi Yahudi-Kristen dari Perjanjian Lama yang sekarang. Tradisi Yahudi, untuk memuliakan garis keturunan keluarga yang lebih muda, yang berasal dari Ishaq, nenek moyang orang  Yahudi, sebagai bandingan melawan garis keturuanan keluarga lebih tua, yang berasal dari Isma’il, leluhur orang Arab, menyebut pengorbanan ini kepada Ishaq (Kejadian 22 : 1-18). Ishaq lahir ketika Ibrahim berusia 100 tahun (Kejadian 21: 5), sedangkan Isma’il lahir dari Ibrahim ketika Ibrahim berusia 86 tahun (Kejadian 16:16). Isma’il 14 tahun lebih tua dari Ishak. Selaman 14 tahun Isma’il adalah satu-satunya putra Ibrahim;  yang mana pada waktu itu Ishaq bukan satu-satunya anak Ibrahim. Namun, membicarakan tentang pengorbanan tersebut, Perjanjian Lama mengatakan (Kejadian 22: 2): ‘Firman-Nya, “Bawalah anakmu, anak tunggalmu yang kau kasihi, yaitu Ishak, dan pergilah ke Tanah Moria. Persembahkanlah dia di sana sebagai kurban bakaran … “

Satu-satunya alasan Yusuf Ali berpandangan bahwa Isma’il dan bukan Ishaq yang dikorbankan adalah ‘tradisi Muslim’. Dia tidak mengacu pada kitab suci. Dalam catatan kaki keduanya, dia berpendapat bahwa karena Taurat mengatakan ‘ambillah putra Anda, anak tunggal Anda … (Kejadian 22: 2) dan Isma’il berusia 14 tahun lebih tua, maka hanya Isma’il yang dapat ditawarkan untuk pengorbanan sebagai’ anak tunggal ‘. Tapi dia mengabaikan kenyataan bahwa sebelumnya, dalam Kejadian 21, Ibrahim mengirim Isma’il dan Siti Hajar karena ada ketegangan dalam keluarga. Jadi, dalam Kejadian 22 Ishaq sebenarnya adalah ‘anak tunggalnya’ karena Ismail telah diasingkan. Hal ini dibahas secara lebih rinci di sini.

Putra Ibrahim yang dikorbankan: Kesaksian Taurat

Jadi Alquran tidak menentukan anak laki-laki yang mana, tapi di Taurat sangat jelas. Seperti yang dapat Anda lihat di dalam Kita-Kitab Suci bahwa bagian dalam Kejadian 22 menyebutkan nama Ishaq dengan nama enam kali dalam waktu yang berbeda (dalam 22: 2, 3, 6, 7 (2 kali), 9).

Taurat didukung oleh Nabi Muhammad (SAW)

Bahwa Taurat yang kita miliki hari ini didukung oleh Nabi Muhammad SAW sangat jelas dari beberapa hadist. Posting saya tentang ini menyebutkan beberapa hadist, salah satunya menyatakan hal itu

Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar: Sekelompok orang Yahudi datang dan mengundang Rasul Allah (peace_be_upon_him) ke Quff. Jadi dia mengunjunginya di sekolah mereka.
Mereka berkata: AbulQasim, salah satu dari orang-orang kita telah melakukan percabulan dengan seorang wanita; jadi ucapkan penghakiman atas mereka. Mereka meletakkan sebuah bantal untuk Rasul Allah (peace_be_upon_him) yang duduk di atasnya dan berkata: Bawa Taurat. Itu kemudian dibawa. Dia kemudian menarik bantal dari bawahnya dan meletakkan Taurat di atasnya dengan mengatakan: Saya percaya kepada Anda dan di dalam Dia yang mengungkapkan kepadamu. Dia kemudian berkata: Bawa saya satu yang dipelajari. Lalu seorang pemuda dibawa. Pemancar tersebut kemudian menyebutkan sisa tradisi rajam yang serupa dengan yang dikirim Malik dari Nafi ‘(No. 4431).

Taurat yang didukung oleh Nabi Isa al Masih (AS)

Nabi Isa al-Masih (AS) juga mendukung Taurat seperti sekarang ini seperti yang kita lihat dalam tulisan saya tentang bagaimana dia menegaskan bahwa kitab-kitab suci awal adalah yang paling penting bagi kita. Satu kutipan dari dia di artikel tersebut mengatakan bahwa

18 *Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, sebelum langit dan bumi lenyap, satu titik atau satu huruf terkecil pun dari hukum Taurat tidak akan ditiadakan sampai semuanya digenapi.

19 Sebab itu, siapa meniadakan salah satu perintah yang terkecil sekalipun dari hukum ini, lalu mengajarkannya kepada orang lain, ia akan memperoleh kedudukan yang paling rendah dalam Kerajaan Surga. Tetapi, siapa melakukan dan mengajarkannya, ia akan memperoleh kedudukan yang tinggi dalam Kerajaan Surga.

(Matius 5:18-19)

Peringatan: Jangan Pernah Meletakkan Tradisi diatas Taurat

Jadi tidaklah bijaksana untuk dengan ringan menolak Kitab Musa demi tradisi apapun. Sebenarnya, Nabi Isa al-Masih sangat mengkritik orang-orang Yahudi pada zamannya justru karena mereka meletakkan ‘tradisi’ mereka di atas Hukum Taurat. Kami melihat bahwa dalam perselisihannya dengan para pemimpin Yahudi yang dia katakan kepada mereka:

3 “Berbahagialah mereka yang tidak punya apa-apa di hadapan Allah
karena merekalah yang memiliki Kerajaan Surga.

4 *Berbahagialah mereka yang berdukacita
karena mereka akan dihibur.

5 *Berbahagialah mereka yang lemah lembut
karena mereka akan mewarisi bumi.

6 *Berbahagialah mereka yang lapar dan haus melakukan kehendak Allah karena mereka akan dipuaskan.
7 Berbahagialah mereka yang berbelaskasihan karena mereka akan menerima belas kasihan juga.

(Matius 5:3-7)

Peringatan dari nabi sangat jelas untuk tidak pernah membatalkan Pesan demi ‘tradisi’.

Kesaksian Taurat hari ini didukung oleh Gulungan-Gulungan Laut Mati (Death Sea Scrolls)

Diagram berikut menunjukkan tanggal naskah-naskah Taurat paling awal yang ada, (salah satu prinsip utama dalam kritik tekstual – ilmu untuk menentukan keandalan sebuah buku – lihat disini), Gulungan Laut Mati berawal dari 200 SM. Ini berarti bahwa Taurat yang disebutkan oleh Nabi Muhammad SAW dan Nabi Isa al Masih (SAW) sama persis dengan yang kita gunakan saat ini.

Inilah nilai pelajaran bagi kita semua untuk kembali ke Kitab-Kitab Suci. Kemudian kita bisa bangun fondasi dengan mengetahui apa yang dikatakan para nabi daripada bingung dalam berspekulasi.

Naskah Alkitab Hari Ini - sejak dahulu kala

Naskah Alkitab Hari Ini – sejak dahulu kala

 

Ini adalah situs tentang Kitab Injil (Gospel). Dan ini BUKAN situs tentang Agama Kristen (Kekristenan). Saya membuat perbedaan ini karena beberapa alasan.

Pertama-tama, seperti yang saya jelaskan di Tentang Saya (About Me), Injil itu selalu diwahyukan oleh para Nabi yang telah mengubah hidup saya dan telah menarik minat saya. Kekristenan tidak pernah mempengaruhi saya dengan cara yang sama dan karenanya tidak pernah menarik minat untuk mempelajarinya seperti yang saya lakukan terhadap Injil. Dan karena saya hanya bisa menulis tentang apa yang telah menyentuh saya, saya membatasi situs ini hanya pada Injil (Taurat & Zabur – kitab-kitab suci yang disebut dalam Alkitab) seperti yang diwahyukan kepada para Nabi. Banyak situs web, ada yang bagus dan yang lainnya tidak begitu bagus, yang membahas Kekristenan dan jika itu adalah minat khusus Anda, saya sarankan untuk googling ‘kekristenan’ dan mengikuti tautan tersebut.

Mungkin Anda bertanya-tanya tentang perbedaan antara keduanya. Anda mungkin menganggapnya sama dengan perbedaan antara menjadi seorang Arab dan menjadi seorang Muslim. Kebanyakan orang di Barat berpikir bahwa keduanya sama, yaitu semua orang Arab adalah Muslim dan semua Muslim adalah orang Arab. Tentu  saja ada banyak tumpang tindih dan pengaruh antara keduanya. Budaya dan kebiasaan Arab sangat dipengaruhi oleh Islam, dan karena Nabi Muhammad SAW dan Sahabat-sahabatnya dan penerusnya adalah orang Arab, memang benar bahwa lingkungan Arab melahirkan dan memelihara Islam. Dan hari ini Alquran paling baik dibaca dan dipahami dalam bahasa Arab. Namun, ada banyak Muslim yang bukan Arab dan ada banyak orang Arab yang bukan Muslim. Ada tumpang tindih dan saling mempengaruhi satu sama lain – tapi keduanya tidak sama.

Begitu juga dengan Injil dan Kekristenan. Ada banyak hal, kepercayaan dan praktik dalam agama Kristen yang bukan bagian dari Injil. Misalnya, ada perayaan Paskah dan Natal yang terkenal itu. Dua perayaan tersebut mungkin adalah representasi paling terkenal tentang Agama Kristen. Dan festival ini mengenang kebangkitan dan kelahiran Nabi Isa al Masih (Yesus Kristus – AS), yang merupakan nabi utama dalam Injil. Tapi tidak ada pesan Injil, atau di dalam kitab Injil, tentang referensi atau perintah (atau apapun) yang harus dilakukan dengan perayaan ini. Saya menikmati merayakan festival ini – tapi begitu juga banyak teman saya yang sama sekali tidak tertarik dengan Injil. Sebenarnya, sekte-sekte Kristen memiliki hari yang berbeda dalam tahun di mana mereka merayakan festival ini. Sebagai contoh lain, Injil mencatat bahwa Isa al Masih (A.S) menyapa murid-muridnya dengan ‘Damai sejahtera bersama Anda’ (yaitu Assalaam mu alaikum), meskipun orang Kristen saat ini tidak menggunakan sapaan itu.

Saat magrib pada hari itu juga, yaitu hari pertama minggu itu, ketika semua pintu di tempat para pengikut Isa berada telah dikunci sebab mereka takut kepada orang-orang Israil, tiba-tiba Isa datang dan berdiri di tengah-tengah mereka. Lalu, sabda-Nya kepada mereka, “Damai bagimu!” (Assalaamu alaikum) !”

(Yahya 20:19)

Baik dengan festival, gereja, gambar-gambar (seperti patung-patung di gereja) ada banyak, baik dan buruk, yang berkembang setelah Injil diwahyukan oleh Isa al Masih (A.S.), yang telah ditarik ke dalam Kekristenan.

Jadi meskipun ada banyak tumpang tindih antara keduanya – tapi tidaklah sama. Sebenarnya, di dalam keseluruhan Alkitab (Bible) kata ‘Kristen’ disebutkan hanya tiga kali, dan ketika pertama kali disebutkan yaitu ketika penyembah berhala pada hari itu menemukan kata itu sebagai nama mereka untuk ‘murid’ Isa al Masih.

Setelah bertemu dengan Saʼul, diajaknyalah ia ke Antiokhia. Setahun lamanya mereka tinggal bersama jemaah di situ dan mengajar banyak orang. Di Antiokhia itulah pertama kalinya orang-orang yang mengikuti ajaran Isa disebut Pengikut Al-Masih. (Kristen)

(Kisah Para Rasul 11:26)

Orang-orang di Antiokhia pada saat itu menyembah banyak tuhan dan ketika murid-murid Isa datang mengikuti ajaran beliau mereka disebut “orang Kristen” oleh orang-orang ini. Istilah dan konsep dalam Taurat, Zabur dan Injil (yaitu Alkitab) yang umum digunakan untuk menggambarkan Injil adalah ‘Jalan’ dan ‘Jalan Lurus’; dan orang-orang yang mengikuti Injil disebut ‘Orang Percaya (Beriman)’, ‘Murid’, ‘Pengikut Jalan’, yaitu mereka yang “tunduk kepada kebenaran Tuhan”.

Saya yakin bahwa setiap orang seharusnya memiliki kesempatan untuk memahami Injil. Untuk itu saya juga memiliki blog / situs lain untuk orang Barat sekuler – meerka yang berasal dari budaya di kalangan saya – di www.considerthegospel.org . Tapi situs itu membahas banyak pertanyaan yang telah dijawab oleh orang-orang beriman kepada Allah (seperti “Apakah ada Tuhan?”). Karena ada begitu banyak sejarah dan dasar umum antara Injil dan Islam, dengan banyak ketidaksetujuan muncul terutama karena kurangnya kesempatan untuk mendapatkan pemahaman, dan karena saya memiliki kesempatan istimewa memiliki begitu banyak teman Muslim yang baik membimbing saya untuk memahami Qur’an dan Hadits, sementara saya pada gilirannya membantu mereka mendapatkan pemahaman tentang Injil, saya pikir saya akan meluncurkan situs ini. Insyaallah itu akan membantu orang beriman mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang semua yang telah diucapkan para Nabi. Dan itu akan terus mengubah hidup dengan cara yang damai namun dramatis seperti yang diajarkan Isa al Masih sejak dahulu tentang kekuatan Jalan Yang Benar (Lurus).

Karena kita tahu bahwa Injil diwahyukan oleh Nabi Isa al Masih (A.S), dan mereka yang takut kepada Allah ingin mengetahui dan memahami semua yang telah diucapkan para Nabi, kita tinggalkan kontroversi Kekristenan di tempat lain dan untuk orang lain. Injil layak dipahami tanpa komplikasi Kekristenan. Saya pikir Anda akan menemukan, seperti yang telah saya temukan, bahwa Injil akan menjadi menarik dan cukup menantang bagi kita atas dasar itu.