Tanda Harun: 1 Sapi, 2 Kambing

Kita lihat dalam Tanda Musa 2 bahwa Perintah yang diberikan di Gunung Sinai sangat ketat. Saya mangajak Anda untuk bertanya pada diri sendiri (karena ini adalah maksud dari Hukum) apakah Anda selalu taat Perintah atau tidak. Jika Anda tidak selalu menaati Hukum, Anda, seperti saya, berada dalam masalah serius – Penghakiman menggantung.   Tetapi jika demikian apa yang bisa dilakukan? Adalah Harun (juga saudara Musa), dan keturunannya yang membahas pertanyaan ini dengan mengadministrasi (mengelola) Pengorbanan – dan pengorbanan ini menebus, atau menutupi, dosa.   Harun memberikan dua pengorbanan khusus yang merupakan Tanda untuk memahami bagaimana Allah akan menutupi dosa yang dilakukan karena melanggar Hukum. Ini adalah pengorbanan Sapi (Sapi Betina) dan Dua Kambing. Mari kita mulai dengan Kambing.

Kambing Hitam dan Hari Pendamaian

Dari Tanda Musa 1 , Paskah masih (dan sampai sekarang!) dirayakan oleh orang-orang Yahudi untuk mengenang pembebasan mereka dari Firaun. Tapi Taurat memerintahkan untuk merayakan festival lainnya juga. Salah satunya yang sangat penting disebut Hari Pendamaian. Klik di sini untuk membaca pembahasan lengkap di Taurat .

Mengapa petunjuk yang begitu hati-hati dan terinci diberikan untuk Hari Pendamaian? Kita lihat bagaimana mereka dimulai:

Sesudah kedua anak Harun mati pada waktu mempersembahkan api yang tidak dikehendaki TUHAN, TUHAN berbicara kepada Musa, kata-Nya, “Sampaikanlah kepada saudaramu Harun, bahwa hanya pada waktu yang ditentukan ia boleh memasuki Ruang Mahasuci yang dipisahkan dengan tirai, karena di situlah Aku menampakkan diri-Ku dalam awan di atas tutup Peti Perjanjian. Kalau Harun melanggar perintah itu, ia akan mati. (Imamat 16:1-2)

Apa yang terjadi sebelumnya adalah bahwa dua putra dari   Harun meninggal ketika mereka dengan terburu-buru memasuki Kemah tempat Kehadiran TUHAN. Tetapi di Kehadiran-Nya yang suci, kegagalan mereka untuk sepenuhnya mematuhi Hukum (seperti yang kita lihat di sini ) mengakibatkan kematian mereka. Mengapa? Di Kemah tersebut ada Bahtera Perjanjian. Al-Qur’an juga menyebutkan Bahtera Perjanjian ini. Ia mengatakan

Dan nabi mereka berkata kepada mereka, “Sesungguhnya tanda kerajaannya ialah datangnya Tabut kepadamu, yang di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun, yang dibawa oleh malaikat. Sungguh, pada yang demikian itu terdapat tanda (kebesaran Allah) bagimu, jika kamu orang beriman. (Surah 2:248 – Sapi)

Seperti dikatakan, ‘Bahtera Perjanjian’ ini adalah Tanda otoritas karena Bahtera adalah simbol perjanjian Hukum Musa . Plakat Batu dengan Sepuluh Perintah disimpan dalam Bahtera ini. Siapa pun yang gagal untuk mematuhi semua Hukum – di hadapan Bahtera ini – akan mati. Dua putra pertama dari   Harun meninggal ketika mereka memasuki Kemah. Begitu banyak perintah yang diberikan, termasuk satu hari di sepanjang tahun ketika Harun harus memasuki Kemah – Hari Pendamaian ini . Jika dia memasuki hari lain dia juga akan mati. Tetapi bahkan pada suatu hari tersebut, sebelum Harun dapat memasuki kehadiran Bahtera Perjanjian, ia harus:

Harun harus mempersembahkan seekor sapi jantan untuk kurban pengampunan dosa bagi dirinya sendiri dan keluarganya. Dupa itu harus dibakarnya di depan Peti Perjanjian, sehingga asapnya menyelubungi tutup Peti itu dan Harun tidak dapat melihatnya, sebab kalau ia melihatnya, ia akan mati. (Imamat 16:6, 13 )

Jadi, seekor lembu jantan dikorbankan untuk menutupi, atau menebus, dosa-dosa Harun sendiri yang ia lakukan karena melawan Hukum. Dan kemudian segera setelah itu, Harun melakukan upacara luar biasa dari kedua kambing itu.

Kedua ekor kambing jantan dari umat Israel harus dibawanya ke depan pintu Kemah TUHAN. 8 Di situ ia harus membuang undi dengan menggunakan dua batu, yang satu ditandai “untuk TUHAN”, dan yang lain “untuk Azazel”. 9 Kambing yang terpilih bagi TUHAN harus dipersembahkan untuk kurban pengampunan dosa. (Imamat 16:7-9)

Begitu banteng itu dikorbankan untuk dosanya sendiri,   Harun mengambil dua kambing dan membuang banyak. Satu kambing akan ditetapkan sebagai kambing hitam . Kambing yang lain harus dikorbankan sebagai korban penghapus dosa. Mengapa?

Sesudah itu Harun harus menyembelih kambing untuk kurban pengampunan dosa umat Israel… Dengan cara itu ia menyucikan Ruang Mahasuci dari kenajisan bangsa Israel dan dari segala dosa mereka. (Imamat 16:15-16)

Dan apa yang terjadi dengan kambing hitam?

…Harun harus mempersembahkan kepada TUHAN kambing yang hidup yang dipilih bagi Azazel. Ia harus meletakkan kedua tangannya di atas kepala kambing itu sambil mengakui semua kesalahan, dosa dan pelanggaran bangsa Israel… Lalu seorang yang ditugaskan harus mengusir kambing itu ke padang gurun. Kambing itu membawa semua dosa bangsa Israel ke daerah tandus. (Imamat 16:20-22)

Korban banteng adalah untuk dosa Harun sendiri. Pengorbanan kambing pertama adalah untuk dosa kaum Israel.   Harun kemudian meletakkan tangannya di atas kepala kambing hitam yang hidup dan – sebagai tanda – memindahkan dosa-dosa orang ke kambing hitam tersebut. Kambing itu kemudian dilepaskan ke padang belantara sebagai tanda bahwa dosa-dosa orang-orang tersebut sekarang dijauhkan dari manusia. Dengan pengorbanan ini, dosa-dosa mereka ditebus. Ini dilakukan setiap tahun pada Hari Penebusan.

Sapi Betina, atau Sapi di Baqarah dan Taurat

Harun juga memiliki pengorbanan lain yang harus dilakukan termasuk pengorbanan lembu muda (sapi betina, bukannya sapi jantan). Adalah karena sapi yang lebih besar pengorbanannya yang dijadikan alasan untuk menyebut ‘Sapi Betina (Al Baqarah)’ untuk Surat 2. Jadi Al Qur’an berbicara langsung tentang pengorbanan ini. Klik di sini untuk membaca penjelasannya dalam Alquran. Seperti yang Anda lihat, orang-orang terkejut dan bingung ketika diperintahkan bahwa seekor sapi (betina) digunakan untuk pengorbanan ini dan bukan hewan jantan biasa. Dan itu berakhir dengan

Lalu Kami berfirman, “Pukullah (mayat) itu dengan bagian dari (sapi) itu!” Demikianlah Allah menghidupkan (orang) yang telah mati, dan Dia memperlihatkan kepadamu tanda-tanda (kekuasaan-Nya) agar kamu mengerti. (Surat 2:73 – Sapi)

Jadi ini juga salah satu Tanda yang perlu kita perhatikan. Tetapi dengan cara apa Sapi Betina ini merupakan suatu Tanda? Kita membaca bahwa itu ada hubungannya dengan kematian dan kehidupan. “Mungkin kita bisa mengerti” ketika kita mempelajari perintah asli dalam Taurat yang diberikan kepada Harun tentang pengorbanan ini. Klik di sini untuk melihat bagian lengkap dari Taurat. Kita lihat bahwa

Seluruh binatang itu, termasuk kulit, daging, darah dan isi perutnya, harus dibakar di depan imam. Selanjutnya imam harus mengambil sedikit kayu aras, setangkai hisop dan seutas tali merah, lalu melemparkannya ke dalam api yang tengah membakar sapi merah itu. (Bilangan 19:5-6)

Hisop adalah cabang dari pohon yang berdaun tertentu. Pada Paskah ketika orang Israel harus melukis darah domba Paskah di pintu mereka sehingga kematian akan berlalu mereka diperintahkan untuk

Ambillah seikat hisop, celupkan ke dalam baskom yang berisi darah domba itu, lalu oleskan pada kedua tiang pintu dan ambang atas pintu rumahmu. (Keluaran 12:22)

Hisop juga digunakan dengan sapi; dan sapi, hisop, wol dan pohon cemara dibakar sampai hanya ada abu yang tersisa. Kemudian

Lalu seseorang yang tidak najis harus mengumpulkan abu sapi itu dan meletakkannya di tempat yang bersih di luar perkemahan. Abu itu disimpan di situ supaya umat Israel dapat memakainya untuk membuat air upacara penyucian bagi penghapusan dosa. (Bilangan 19:9)

Jadi abunya dicampur menjadi ‘air pembersihan’. Seseorang yang najis akan melakukan pencucian ritual (Wudhu) untuk memulihkan kebersihan menggunakan abu yang dicampur dengan air. Tetapi abu itu bukan untuk kenajisan, untuk maksud tertentu.

Orang yang kena mayat menjadi najis selama tujuh hari.
Pada hari yang ketiga dan yang ketujuh ia harus menyucikan diri dengan air upacara; barulah ia bersih. Tetapi kalau pada hari yang ketiga dan yang ketujuh ia tidak membersihkan diri, ia tetap najis.
Orang yang kena mayat dan tidak menyucikan diri adalah najis, karena ia belum disiram dengan air upacara. Ia menajiskan Kemah TUHAN dan karena itu tidak lagi dianggap anggota umat Allah. (Bilangan 19:11-13)

Jadi abu Sapi ini, dicampur dengan air, adalah untuk wudhu (pencucian ritual) ketika seseorang najis karena menyentuh mayat. Tetapi mengapa menyentuh mayat akan menghasilkan kenajisan yang sedemikian parah? Coba pikirkan tentang itu! Adam telah dibuat fana karena ketidaktaatannya, dan semua anak-anaknya (Anda dan saya!) juga. Jadi kematian itu najis karena itu adalah konsekuensi dari dosa – itu dikaitkan dengan kenajisan dosa. Seseorang yang menyentuh mayat akan menjadi najis. Tapi abu ini adalah Tanda – yang akan menghapus kenajisan ini. Orang yang najis, mati dalam ‘kenajisannya’, akan menemukan ‘kehidupan’ dalam pembersihan dari wudhu dengan abu binatang Sapi Betina.

Mengapa binatang betina digunakan dan bukan jantan? Tidak ada penjelasan langsung yang diberikan tetapi kita dapat bernalar dari tulisan di Kitab Suci. Sepanjang Taurat (dan semua Kitab Suci lainnya) Allah dinyatakan sebagai ‘Dia’ – dalam jenis kelamin laki-laki. Dan bangsa Israel diucapkan secara kolektif sebagai ‘dia’ – dalam jenis kelamin perempuan. Seperti dalam hubungan suami-istri, Allah memimpin dan para pengikutnya menanggapi.  Tetapi inisiatif selalu dengan Allah. Dia memprakarsai perintah kepada Ibrahim untuk mengorbankan putranya ; Dia memprakarsai pemberian Perintah pada Plakat; Dia memprakarsai penghakiman Nuh, dll. Ini tidak pernah dimulai dengan manusia (nabi atau lainnya) – pengikutnya hanya tunduk pada pimpinan-Nya.

Abu dari Sapi Betina adalah untuk memenuhi kebutuhan manusia – yaitu kenajisan. Jadi untuk menjadi Tanda yang tepat untuk kebutuhan manusia, hewan yang ditawarkan adalah betina. Kenajisan ini menunjuk pada rasa malu yang kita rasakan ketika kita berdosa, bukan rasa bersalah yang kita miliki di hadapan Allah. Ketika saya berdosa, saya tidak hanya melanggar Hukum dan bersalah di hadapan Hakim, tetapi saya juga merasa malu dan menyesal. Bagaimana cara Allah menutupi rasa malu kita? Pertama-tama, Allah menyediakan penutup bagi kita. Manusia pertama menerima pakaian dari kulit untuk menutupi ketelanjangan dan rasa malu mereka. Dan Anak-anak Adam sejak itu selalu menutupi diri mereka dengan pakaian – sebenarnya sangat wajar untuk melakukannya sehingga kita jarang berhenti bertanya ‘mengapa? ‘ Wudhu dengan abu lembu muda ini adalah cara lain sehingga kita bisa merasa ‘bersih’ dari hal-hal yang mencemari kita. Tujuan dari abu sapi betina ini adalah untuk membersihkan kita.

Sebab itu, marilah kita mendekati Allah dengan hati yang tulus dan iman yang teguh; dengan hati yang sudah disucikan dari perasaan bersalah, dan dengan tubuh yang sudah dibersihkan dengan air yang murni. (Ibrani 10:22)

Sebaliknya, pengorbanan kambing jantan pada Hari Pendamaian adalah terutama untuk Allah sehingga binatang jantan digunakan. Dengan Tanda Sepuluh Perintah , kami mencatat bahwa hukuman karena ketidaktaatan berulang kali adalah kematian (klik di sini untuk memeriksa bagian-bagiannya). Allah adalah (dan sampai sekarang!) Hakim dan sebagai Hakim menuntut kematian. Kematian lembu jantan pertama memenuhi persyaratan Allah bahwa kematian harus ditebus untuk dosa Harun. Kemudian kematian kambing jantan pertama memenuhi persyaratan Allah bahwa kematian menebus dosa-dosa orang Israel. Kemudian dosa-dosa komunitas Israel secara simbolis dapat ditempatkan pada kambing hitam oleh Harun, dan ketika kambing hitam dilepaskan ke padang belantara, itu adalah tanda bahwa dosa-dosa komunitas itu dilepaskan.

Pengorbanan ini dirayakan oleh Harun dan keturunannya selama lebih dari seribu tahun. Sepanjang sejarah orang Israel di tanah yang diberikan kepada mereka; ketika Dawood (atau Nabi Dawud) menjadi Raja dan putra-putranya juga memerintah; ketika banyak nabi dengan pesan-pesan peringatan yang datang; bahkan melalui kehidupan Isa al Masih AS pengorbanan ini dilakukan untuk memenuhi kebutuhan ini.   Tetapi mereka seperti bayangan keselamatan yang datang , menunjuk padanya sebagai Tanda.

Jadi dengan ini Tanda-Tanda terakhir dari Musa dan Harun, Taurat akan berakhir. Segera nabi penggantinya akan datang dan Zabur akan melanjutkan pesan dari Allah. Tapi pertama-tama ada satu pesan terakhir dalam Taurat. Nabi Musa AS akan melihat ke masa depan dengan datangnya seorang Nabi, dan juga melihat berkah dan kutukan di masa depan pada keturunan Israel.

Tanda 2 Nabi Musa: Hukum Taurat

Dalam Tanda Pertama Nabi Musa ‒ Paskah ‒ kita melihat bahwa Allah telah menetapkan kematian semua anak sulung, kecuali mereka yang berada di rumah-rumah di mana seekor anak domba dikorbankan dan darahnya dibubuhkan pada tiang pintu rumah. Firaun tidak tunduk pada perintah tersebut, sehingga anaknya mati dan Musa (AS) memimpin bani Israil keluar dari Mesir, sementara Firaun tenggelam ketika mengejar mereka di Laut Merah.

Namun, peran Musa sebagai Nabi tidak hanya untuk memimpin mereka keluar dari Mesir, melainkan juga untuk memimpin mereka ke dalam cara hidup yang baru‒ yaitu dengan hidup menurut Hukum Syariat yang ditetapkan Allah. Oleh karena itu, tidak lama setelah meninggalkan Mesir, Musa (AS) dan bani Israil tiba di Gunung Sinai. Musa (AS) naik ke gunung dan berada di sana selama 40 hari untuk menerima Hukum Syariat. Alquran menunjukkan peristiwa ini melalui ayat:

Dan (ingatlah) ketika Kami mengambil janji kamu dan Kami angkat gunung (Sinai) di atasmu (seraya berfirman), “Pegang teguhlah apa yang telah Kami berikan kepadamu dan ingatlah apa yang ada di dalamnya, agar kamu bertakwa.” (Surat 2:63-The Cow)

Dan Kami telah menjanjikan kepada Musa (memberikan Taurat) tiga puluh malam, dan Kami sempurnakan jumlah malam itu dengan sepuluh (malam lagi), maka sempurnalah waktu yang telah ditentukan Tuhannya empat puluh malam… (Surat 7:142-The Heights)

Jadi, Hukum apa yang diterima Musa (AS)? Meskipun Hukum tersebut‒kalau lengkap‒cukup panjang (terdiri dari 613 perintah dan peraturan tentang apa yang boleh dan yang tidak boleh dilakukan‒seperti peraturan tentang apa yang haram dan yang halal) dan perintah-perintah ini menyusun sebagian besar isi Kitab Taurat, Musa‒pada awalnya‒menerima seperangkat perintah  yang ditulis Allah di atas loh batu. Perintah ini dikenal sebagai Sepuluh Perintah Allah, yang menjadi dasar untuk semua peraturan lainnya. Kesepuluh perintah ini adalah pokok-pokok yang mutlak penting dari Hukum Taurat‒prasyarat bagi semua peraturan yang lain‒. Alquran menunjukkan hal ini dalam ayat:

Dan telah Kami tuliskan untuk Musa pada lauh-lauh (Taurat) segala sesuatu sebagai pelajaran dan penjelasan untuk segala hal; maka (Kami berfirman), “Berpegangteguhlah kepadanya dan suruhlah kaummu berpegang kepadanya dengan sebaik-baiknya, Aku akan memperlihatkan kepadamu negeri orang-orang fasik.”

Akan Aku palingkan dari tanda-tanda (kekuasaan-Ku) orang-orang yang menyombongkan diri di bumi tanpa alasan yang benar. Kalaupun mereka melihat setiap tanda (kekuasaan-Ku) mereka tetap tidak akan beriman kepadanya. Dan jika mereka melihat jalan yang membawa kepada petunjuk, mereka tidak (akan) menempuhnya, tetapi jika mereka melihat jalan kesesatan, mereka menempuhnya. Yang demikian adalah karena mereka mendustakan ayat-ayat Kami dan mereka selalu lengah terhadapnya. (Surat 7:145-146-The  Heights)

Sepuluh Perintah Allah

Jadi, Alquran menyatakan bahwa Sepuluh Perintah Allah yang ditulis di atas loh batu ini adalah tanda-tanda dari Allah sendiri. Namun, apa saja perintah-perintah itu? Perintah-perintah yang ditulis di sini diambil dari Kitab Keluaran‒bagian dari Taurat Musa‒, yang sebelumnya disalin dari loh batu. (Saya hanya menambahkan angka untuk menghitung banyaknya perintah)

Lalu Allah mengucapkan segala firman ini:

“Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan.

1) Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.

2) Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku.

3) Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan.

4) Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat: enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu. Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.

5) Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.

6) Jangan membunuh.

7) Jangan berzinah.

8) Jangan mencuri.

9) Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.

10) Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu.”

Seluruh bangsa itu menyaksikan guruh mengguntur, kilat sabung-menyabung, sangkakala berbunyi dan gunung berasap. Maka bangsa itu takut dan gemetar dan mereka berdiri jauh-jauh. (Keluaran 20: 1-18)

Seringkali terlihat bahwa kebanyakan dari kita‒yang tinggal di negara-negara sekuler‒lupa bahwa Sepuluh Perintah Allah ini adalah perintah, bukan saran, bukan rekomendasi, bukan pula perintah yang dapat dinegosiasikan. Perintah ini adalah perintah untuk ditaati, kita harus tunduk padanya. Itulah Hukum Syariat dan bani Israil takut akan kekudusan Allah.

Standar Ketaatan

Namun, masih ada pertanyaan penting. Berapa banyak perintah yang harus mereka taati? Ayat di bawah ini ada tepat sebelum pemberian Sepuluh Perintah Allah.

Lalu naiklah Musa menghadap Allah, dan TUHAN berseru dari gunung itu kepadanya…

Jadi sekarang, jika kamu sungguh-sungguh mendengarkan firman-Ku dan berpegang pada perjanjian-Ku, maka kamu akan menjadi harta kesayangan-Ku sendiri dari antara segala bangsa… (Keluaran 19:3, 5)

Dan ayat di bawah ini ada tepat setelah pemberian Sepuluh Perintah Allah.

Diambilnyalah kitab perjanjian itu, lalu dibacakannya dengan didengar oleh bangsa itu dan mereka berkata: “Segala firman TUHAN akan kami lakukan dan akan kami dengarkan.” (Keluaran 24:7)

Dalam kitab terakhir Taurat (Taurat terdiri atas lima kitab) yang adalah pesan terakhirnya, Musa merangkum ketaatan terhadap Hukum Taurat dalam ayat di bawah ini.

TUHAN, Allah kita, memerintahkan kepada kita untuk melakukan segala ketetapan itu dan untuk takut akan TUHAN, Allah kita, supaya senantiasa baik keadaan kita dan supaya Ia membiarkan kita hidup, seperti sekarang ini. Dan kita akan menjadi benar, apabila kita melakukan segenap perintah itu dengan setia di hadapan TUHAN, Allah kita, seperti yang diperintahkan-Nya kepada kita.” (Ulangan 6:24-25)

Memperoleh Kebenaran

Di sini muncul lagi kata ‘kebenaran‘. Kata ini sangat penting. Pertama kali kita melihatnya dalam Tanda Nabi Adam ketika Allah bersabda kepada anak-anak Nabi Adam (kita!),

Wahai anak cucu Adam! Sesungguhnya Kami telah menyediakan pakaian untuk menutupi auratmu dan untuk perhiasan bagimu. Tetapi pakaian takwa, itulah yang lebih baik. Demikianlah sebagian tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka ingat. [Surat 7:26 (The Heights)]

Kemudian, kata ini muncul lagi dalam Tanda 2 Nabi Ibrahim ketika Allah menjanjikan seorang anak laki-laki baginya, dan Nabi Ibrahim (AS) memercayai janji tersebut sehingga dikatakan,

Abram percaya kepada Allah, dan Dia [Allah] memperhitungkan hal itu kepadanya [Ibrahim] sebagai kebenaran. (Kejadian 15: 6)

(Lihatlah Tanda 2 Nabi Ibrahim untuk penjelasan lengkap tentang kebenaran).

Di sini kita melihat Hukum Taurat menyediakan cara untuk memeroleh kebenaran karena sebagaimana dikatakan “jika kita melakukan dengan setia segala perintah itu … kita akan dinyatakan benar.” (Ulangan 6:25)

Namun, syarat untuk memeroleh kebenaran sangat berat. Dikatakan bahwa kita perlu ‘melakukan dengan setia segala perintah ini’ dan hanya dengan cara itu kita memperoleh kebenaran. Hal ini mengingatkan kita pada Tanda Nabi Adam. Hanya satu ketidaktaatan maka Allah menjatuhkan hukuman dan mengusir mereka dari Firdaus. Allah tidak menunggu sampai terjadi beberapa ketidaktaatan. Hal yang sama terjadi dengan istri Nabi Lut dalam Tanda Nabi Lut. Agar kita sungguh-sungguh memahami betapa seriusnya hal tersebut, maka dalam tautan ini terdapat banyak ayat dalam Taurat yang menekankan ketepatan tingkat ketaatan terhadap Hukum Taurat.

Mari kita pikirkan apa maksudnya. Dalam ujian mata kuliah saya dulu, kadang-kadang, dosen memberikan banyak pertanyaan kepada kami, misalnya 25 pertanyaan, kemudian kami boleh memilih beberapa pertanyaan di antaranya untuk kami jawab. Sebagai contoh, kami bisa menjawab 20 dari 25 pertanyaan yang ada. Jadi, seorang mahasiswa bisa melewatkan pertanyaan yang sulit baginya dan memilih pertanyaan yang lain. Sementara, mahasiswa yang lain bisa melakukan hal yang sama untuk pertanyaan yang berbeda. Dengan cara ini, dosen membuat ujian tersebut lebih mudah bagi kami.

Banyak orang menganggap Sepuluh Perintah Allah seperti ujian mata kuliah saya. Mereka berpikir bahwa Allah memberikan Sepuluh Perintah-Nya dengan maksud supaya kita bisa memilih dan menaati lima saja dari Sepuluh Perintah ini. Namun, tidak seperti itu maksudnya. Perintah-perintah ini diberikan untuk ditaati dan dipatuhi SEMUANYA, bukan beberapa yang kita pilih saja. Hanya dengan mematuhi seluruh Hukum Taurat, maka ‘ mereka akan dinyatakan benar’.

Namun, mengapa beberapa orang menganggap Hukum Taurat seperti soal ujian mata kuliah saya? Karena Hukum Taurat sangat sulit untuk dipatuhi, mengingat hal ini bukan hanya untuk satu hari, melainkan sepanjang hidup kita. Jadi, mudah bagi kita mengelabui diri kita sendiri dan menurunkan standar yang sudah Tuhan tetapkan. Lihatlah kembali perintah-perintah ini dan tanyakan kepada diri Anda sendiri, “Dapatkah saya menaati perintah-perintah ini? Semuanya? Setiap hari? Tanpa pernah gagal?” Alasan mengapa kita perlu menanyakan hal ini kepada diri kita sendiri adalah karena Sepuluh Perintah Allah itu masih berlaku. Allah tidak membatalkannya, seperti terlihat dari nabi-nabi lainnya setelah Nabi Musa (AS) (termasuk Isa Almasih dan Nabi Muhammad ‒SAW‒ lihat di sini). Mengingat perintah-perintah ini adalah perintah mendasar yang berurusan dengan pemujaan berhala, penyembahan kepada Satu Allah, perzinaan, pencurian, pembunuhan, dusta, dsb., maka perintah-perintah ini bersifat kekal, jadi kita harus menaatinya. Tidak seorang pun bisa menjawab pertanyaan ini untuk orang lain‒ orang hanya bisa menjawabnya untuk diri sendiri dan akan menjawab pertanyaan itu lagi pada Hari Penghakiman di hadapan Allah.

Pertanyaan Terpenting di Hadapan Allah

Jadi, saya akan mengajukan sebuah pertanyaan. Pertanyaan ini diambil dari Ulangan 6: 25 dengan sedikit penyesuaian. Pertanyaan ini bersifat pribadi, jadi Anda menjawabnya untuk diri Anda sendiri. Hukum Taurat berbicara kepada setiap orang dengan cara yang berbeda, demikian juga respon Anda terhadap ayat tersebut. Pilihlah jawaban yang paling menggambarkan diri Anda. Klik jawaban yang sesuai dengan Anda.

Dari Ulangan 6: 24-25 dengan mengganti kata ‘kita’ menjadi ‘saya’

“ALLAH memerintahkan agar saya melaksanakan segala ketetapan ini dengan bertakwa kepada ALLAH, Tuhan kita, supaya keadaan saya senantiasa baik dan supaya saya tetap hidup seperti pada hari ini. Saya akan dinyatakan benar, jika saya melakukan dengan setia segala perintah itu di hadapan ALLAH, Tuhan saya, seperti yang diperintahkanNya kepada saya.”

Ya – ini menggambarkan diri saya

Tidak – Saya belum menaati semuanya dan hal ini tidak menggambarkan diri saya.

Tanda 1 (Kenabian) Musa: Paskah

Sekitar 500 tahun telah berlalu sejak Nabi Ibrahim AS dan itu sekitar 1500 Sebelum Masehi (SM). Setelah Ibrahim meninggal, keturunannya melalui putranya Ishak, sekarang disebut kaum Israel, telah berkembang manjadi sejumlah besar orang, dan mereka juga menjadi budak di Mesir. Ini terjadi karena Yusuf, cicit Ibrahim (AS) dijual sebagai budak ke Mesir dan setelah bertahun-tahun kemudian, keluarganya mengikuti.   Ini semua dijelaskan dalam Kejadian 45-46 – Kitab Pertama Musa dalam Taurat .

Jadi sekarang kita sampai pada Tanda-tanda Nabi besar lainnya – Musa (AS) – diceritakan dalam Kitab Taurat kedua . Musa (AS) telah diperintahkan oleh TUHAN untuk menemui Firaun di Mesir dan hal itu mengakibatkan persaingan antara Musa (AS) dan para ahli sihir dari Firaun. Kontes ini telah menghasilkan sembilan wabah terkenal atau bencana terhadap Firaun yang merupakan tanda baginya. Tetapi Firaun belum menyerahkan diri pada kehendak TUHAN dan tidak menaati tanda-tanda ini.

Wabah ke-10

Jadi Allah akan membawa wabah (bencana) ke 10 dan yang paling menakutkan. Pada titik ini Taurat memberikan persiapan dan penjelasan sebelum wabah ke-10 datang. Al-Qur’an juga merujuk pada poin ini dalam catatan dengan ayat berikut

Dan sungguh, Kami telah memberikan kepada Musa sembilan mukjizat yang nyata maka tanyakanlah kepada Bani Israil, ketika Musa datang kepada mereka lalu Fir‘aun berkata kepadanya, “Wahai Musa! Sesungguhnya aku benar-benar menduga engkau terkena sihir.”

Dia (Musa) menjawab, ”Sungguh, engkau telah mengetahui, bahwa tidak ada yang menurunkan (mukjizat-mukjizat) itu kecuali Tuhan (yang memelihara) langit dan bumi sebagai bukti-bukti yang nyata; dan sungguh, aku benar-benar menduga engkau akan binasa, wahai Fir‘aun.” (Surah 17 Isra, The Night Journey: 101-102)

Jadi Firaun ‘ditakdirkan untuk dihancurkan’. Tetapi bagaimana ini bisa terjadi? Allah sebelumnya telah mengirim kehancuran dengan berbagai cara. Bagi orang-orang pada zaman Nuh seluruh dunia tenggelam dalam banjir, dan bagi istri Lut itu berubah menjadi tiang garam. Tetapi kehancuran ini berbeda karena itu juga harus menjadi Tanda bagi semua orang – suatu Tanda Besar. Seperti yang dikatakan Alquran

Lalu (Musa) memperlihatkan kepadanya mukjizat yang besar. (Surat 79:20)

Anda dapat membaca penjelasan tentang Wabah ke-10 dalam Keluaran Taurat di tautan sini . Ini adalah akun yang sangat lengkap dan ini akan membantu Anda dalam lebih memahami penjelasan di bawah ini.

Domba Paskah Menyelamatkan dari Maut

Kitab suci ini memberi tahu kita bahwa kehancuran yang ditetapkan oleh Allah yaitu bahwa setiap anak sulung harus mati malam itu kecuali yang ada di sebuah rumah dimana tempat seekor anak domba dikorbankan dan darahnya dicat di tiang pintu rumah itu. Kehancuran Firaun, jika dia tidak patuh, yaitu bahwa putranya dan pewaris takhta akan mati. Dan setiap rumah di Mesir akan kehilangan putra sulungnya – jika mereka tidak patuh dengan mengorbankan seekor domba dan mengecat darahnya di tiang-tiang pintu mereka. Jadi Mesir menghadapi bencana nasional.

Tetapi di rumah-rumah di mana seekor anak domba telah dikorbankan dan darahnya dicat di tiang-tiang pintu, janjinya adalah bahwa setiap orang akan selamat. Penghakiman Allah akan melewati ataui melampaui rumah itu. Jadi hari ini Tanda disebut Paskah (karena kematian melampaui semua rumah di mana darah domba telah dicat di pintu-pintu). Tetapi bagi siapakah darah di pintu adalah suatu Tanda? Taurat mengatakan:

Tuhan berkata kepada Musa … ” … Akulah TUHAN. Darah [domba Paskah] akan menjadi tanda bagi kamu di rumah-rumah di mana kamu berada; dan ketika Saya melihat darah, Saya akan melewati (melampaui) kamu. (Keluaran 12:13)

Jadi, meskipun TUHAN sedang mencari darah di pintu, dan ketika Dia melihatnya, Dia akan melampauinya, darah itu bukanlah suatu Tanda bagi-Nya. Dikatakan bahwa darah adalah ‘tanda untuk kamu’ – orang-orang. Lebih jauhnya yaitu itu adalah Tanda bagi kita semua yang membaca akun ini di Taurat . Jadi bagaimana itu sebuah Tanda bagi kita? Setelah malam yang menentukan ini , TUHAN memerintahkan mereka untuk:

… Itulah korban Paskah bagi TUHAN yang melewati rumah-rumah orang Israel di Mesir, ketika Ia menulahi orang Mesir, tetapi menyelamatkan rumah-rumah kita.” Lalu berlututlah bangsa itu dan sujud menyembah. (Keluaran 12:27)

Paskah Memulai Kalender Yahudi

Maka orang Israel diperintahkan untuk merayakan Paskah pada hari yang sama setiap tahun. Kalender Israel sedikit berbeda dari kalender Barat, jadi hari pada tahun itu berubah sedikit setiap tahun jika Anda melacaknya dengan kalender Barat, mirip dengan bagaimana Ramadhan bergeser, karena didasarkan pada panjang tahun yang berbeda, bergerak setiap tahun pada Kalender Barat. Tetapi sampai hari ini, masih 3500 tahun kemudian, orang-orang Yahudi terus merayakan Paskah setiap tahun untuk mengenang peristiwa ini sejak zaman Musa (AS) sebagai bentuk kepatuhan terhadap perintah yang diberikan oleh TUHAN di Taurat.

Gambaran kejadian modern ketika banyak anak domba disembelih untuk perayaan Paskah Yahudi mendatang
Gambaran kejadian modern ketika banyak anak domba disembelih untuk perayaan Paskah Yahudi mendatang

Berikut ini adalah gambaran modern tentang orang-orang Yahudi yang menyembelih domba untuk Paskah yang akan datang.   Ini mirip dengan perayaan Idul Adha.

Dalam melacak perayaan ini melalui sejarah, kita dapat mencatat sesuatu yang sangat luar biasa. Anda dapat melihat ini dalam Kitab Injil di mana ia mencatat rincian penangkapan dan pengadilan Nabi Isa al Masih (AS):

“Kemudian orang-orang Yahudi membawa Isa … ke istana gubernur Romawi [Pilatus] … untuk menghindari kenajisan seremonial, orang-orang Yahudi tidak memasuki istana; mereka ingin dapat makan Paskah “… [Pilatus] berkata [kepada para pemimpin Yahudi]” … Tetapi sudah menjadi kebiasaanmu bagiku untuk melepaskan kepadamu seorang tahanan pada saat Paskah . Apakah kamu ingin saya melepaskan ‘raja orang Yahudi’? [yaitu Yang Masih] “Mereka berteriak kembali,” Bukan bukan dia …”(Yohanes 18:28, 39-40)

Dengan kata lain, Isa al Masih (AS) ditangkap dan dikirim untuk dieksekusi pada hari Paskah dalam kalender Yahudi. Jika Anda ingat dari  Tanda 3 Ibrahim , salah satu sebutan (gelar) Isa diberikan kepadanya oleh Nabi Yahya (SAW) yaitu

Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: “Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia.

Dialah yang kumaksud ketika kukatakan: Kemudian dari padaku akan datang seorang, yang telah mendahului aku, sebab Dia telah ada sebelum aku. (Yohanes 1:29-30)

Isa (AS) Dikutuk pada Paskah

Di sini kita melihat keunikan dari Tanda ini. Isa (AS), ‘ Anak Domba Allah ‘, dikirim untuk dieksekusi (dikorbankan) pada hari yang sama ketika semua orang Yahudi yang hidup pada saat itu (33 M dalam kalender Barat) mengorbankan seekor domba untuk mengenang Paskah pertama yang terjadi 1500 tahun sebelumnya. Inilah sebabnya mengapa perayaan Paskah Yahudi biasanya terjadi setiap tahun di minggu yang sama dengan Paskah – kenangan akan meninggalnya Isa al Masih – karena Isa (AS) dikirim untuk berkurban pada hari yang sama. (Paskah-Easter dan Paskah-Passover tidak pada tanggal yang sama persis karena kalender Yahudi dan Barat memiliki cara berbeda untuk menyesuaikan panjang tahun, tetapi biasanya pada minggu yang sama).

Sekarang pikirkan sebentar tentang apa yang ‘Tanda‘ bisa berikan. Anda dapat melihat beberapa tanda di bawah sini.

Apa yang dilakukan 'Tanda'? Mereka adalah petunjuk dalam pikiran kita untuk membuat kita memikirkan sesuatu yang lain
Apa yang dilakukan ‘Tanda’? Mereka adalah petunjuk dalam pikiran kita untuk membuat kita memikirkan sesuatu yang lain

 Ketika kita melihat tanda ‘tengkorak dan tulang’ itu membuat kita berpikir tentang kematian dan bahaya .Tanda ‘Lengkungan Emas’ seharusnya membuat kita berpikir tentang McDonalds . Tanda ‘√’ pada ikat kepala pemain tenis Nadal adalah tanda untuk Nike . Nike ingin kita memikirkan mereka ketika kita melihat tanda ini pada Nadal. Dengan kata lain, Tanda adalah petunjuk dalam pikiran kita untuk mengarahkan pemikiran kita ke objek yang diinginkan. Dengan tanda Musa (AS) ini, Allahlah yang telah memberikan tanda itu untuk kita. Mengapa Dia memberikan tanda ini? Nah tandanya, dengan waktu yang luar biasa dari domba yang dikorbankan pada hari yang sama dengan Isa harus menjadi petunjuk untuk pengorbanan Isa al Masih (AS).

BC: Sebelum Masehi (SM), AD: Masehi (M) Paskah adalah 'Tanda' dengan menunjuk pada pengorbanan Isa al Masih
BC: Sebelum Masehi (SM), AD: Masehi (M)
Paskah adalah ‘Tanda’ dengan menunjuk pada pengorbanan Isa al Masih

Ini bekerja di pikiran kita seperti yang saya tunjukkan dalam diagram itu. Tanda itu ada di sana untuk mengarahkan kita pada penyerahan Isa al Masih. Pada Paskah pertama itu, domba-domba dikorbankan dan darah mengalir dan menyebar sehingga orang-orang dapat hidup.   Dan dengan demikian, Tanda yang menunjuk kepada Isa ini adalah untuk memberi tahu kita bahwa dia, ‘Anak Domba Allah’, juga diberikan kepada kematian agar kita dapat menemukan kehidupan.

Pengorbanan putra Ibrahim adalah untuk mengarahkan kita dalam pemikiran kita kepada Isa al Masih

Pengorbanan putra Ibrahim adalah untuk mengarahkan kita dalam pemikiran kita kepada Isa al Masih

Kita lihat di Tanda 3 Ibrahim bahwa tempat Ibrahim (AS) diuji dengan pengorbanan putranya adalah Gunung Moriah. Tetapi seekor domba pada saat terakhir dikorbankan sebagai ganti putranya.   Seekor domba mati agar putra Ibrahim bisa hidup.   Gunung Moriah adalah tempat yang sama di mana Isa (AS) diberikan untuk pengorbanan. Itu adalah sebuah Tanda untuk membuat kita berpikir tentang Isa Al Masih (AS) yang diberikan untuk pengorbanan dengan menunjuk ke lokasi . Di sini dalam Tanda Musa ini kita menemukan petunjuk lain untuk peristiwa yang sama – penyerahan Isa (SAW) untuk pengorbanan – dengan menunjuk pada hari di kalender Kurban Paskah.   Pengorbanan anak domba sekali lagi digunakan untuk menunjuk pada peristiwa yang sama. Mengapa? Kita lanjutkan dengan Tanda Musa berikutnya untuk mendapatkan pemahaman lebih lanjut. Tanda ini adalah pengukuhann Hukum di Gunung Sinai.

Tetapi untuk menyelesaikan cerita ini, apa yang terjadi pada Firaun?   Seperti yang kita baca dalam petikan dari Taurat , dia tidak mengindahkan peringatan itu dan putra sulungnya (pewaris tahta kerajaan) meninggal malam itu.  Jadi dia akhirnya membiarkan orang Israel meninggalkan Mesir.   Tapi kemudian dia berubah pikiran dan mengejar mereka ke Laut Merah.  Di sana TUHAN membuat orang Israel melewati Laut, tetapi Firaun tenggelam bersama pasukannya.   Setelah sembilan wabah, kematian Paskah, dan hilangnya pasukan, Mesir sangat berkurang dan tidak pernah lagi mendapatkan kembali statusnya sebagai kekuatan utama dunia. Allah telah menghakiminya.

 

Tanda 3 dari Ibrahim: Pengorbanan

Nabi Ibrahim (A.S.) dijanjikan seorang anak laki-laki di Tanda sebelumnya. Dan Allah telah menepati janjinya. Sebenarnya Taurat meneruskan kisah Ibrahim (A.S.) untuk menggambarkan bagaimana dia mendapatkan dua anak laki-laki. Dalam Kejadian 16 Taurat menceritakan bagaimana dia mendapatkan Ismail (AS) anaknya dengan Siti Hajar dan kemudian Kejadian 21 menceritakan bagaimana dia membawa anaknya Ishaq bersama Siti Sarah sekitar 14 tahun kemudian. Sayangnya rumah tangganya ini menghasilkan persaingan besar antara kedua wanita tersebut, Siti Hajar dan Siti Sarah, dan berakhir dengan Ibrahim mengirim Siti Hajar dan anaknya pergi. Anda bisa membaca di sini bagaimana ini terjadi dan bagaimana Allah memberkati Siti Hajar dan Ismail dengan cara yang lain.

Pengorbanan Nabi Ibrahim: Dasar untuk Idul Adha

Jadi dengan hanya satu anak laki-laki yang tinggal di rumahnya Ibrahim menemui ujian terbesarnya, namun ini adalah salah satu yang membuka pemahaman yang lebih besar tentang Jalan Lurus (Kebenaran). Anda bisa membaca akun di Taurat dan Al Qur’an tentang ujian pengorbanan anaknya di sini. Cerita dari Kitab-kitab Suci ini adalah alasan mengapa Idul Adha dirayakan. Tapi ini bukan hanya peristiwa sejarah. Ini lebih dari itu.

Kita dapat melihat dari catatan di dalam Kitab Suci bahwa ini adalah tidak hanya ujian bagi Ibrahim (A.S.), tapi lebih dari sekedar itu. Karena Ibrahim adalah seorang nabi, ujian ini juga merupakan tanda bagi kita, jadi kita bisa belajar lebih banyak tentang kepedulian Tuhan terhadap kita. Dengan cara apa ini merupakan pertanda? Harap diperhatikan nama yang diberikan Ibrahim ke tempat anaknya yang harus dikorbankan. Bagian Taurat tersebut ditampilkan di sini sehingga Anda bisa membacanya secara langsung.

Ibrahim melihat ke atas dan di tengah semak belukar ia melihat seekor domba jantan terperangkap oleh tanduknya. Ia pergi mengambil domba jantan itu dan mempersembahkannya sebagai korban, sebagai pengganti anaknya. Jadi Ibrahim menamai tempat itu ‘TUHAN akan menyediakan’. Dan sampai hari ini dikatakan, “Di atas gunung TUHAN itu akan disediakan.” (Kejadian 22: 13-14)

Perhatikan nama yang Ibrahim (‘Abraham’ dalam Taurat) berikan ke tempat itu. Dia menamakannya ‘TUHAN akan menyediakan’. Apakah nama itu dalam bentuk kata kerja lampau, sekarang atau waktu yang akan datang? Ini jelas di waktu yang akan datang (masa depan). Dan untuk lebih jelas lagi komentar yang mengikutinya (yang mana Nabi Musa AS masukkan saat dia mengumpulkan akun ini ke Taurat sekitar 500 tahun kemudian) itu mengulangi “… itu akan disediakan”. Sekali lagi ini di masa depan dan melihat ke masa depan. Kebanyakan orang berpikir bahwa Ibrahim sedang merujuk tentang domba jantan yang tertangkap di semak belukar dan dikorbankan menggantikan anaknya. Tapi ketika Ibrahim menamai tempat itu, domba jantan itu telah mati, telah dikorbankan dan telah dibakar. Jika Ibrahim memikirkan domba jantan itu – telah mati, telah dikorbankan dan telah dibakar – dia akan menamakannya ‘TUHAN telah menyediakan’, yaitu dalam bentuk kata kerja lampau. Dan Musa (AS), jika dia memikirkan domba jantan yang menggantikan nama anak laki-laki Ibrahim tentunya akan berkomentar ‘Dan sampai hari ini dikatakan “Di atas gunung TUHAN itu disediakan”‘. Tapi Ibrahim dan Musa dengan jelas memberi nama dalam bentuk masa depan dan karena itu tidak memikirkan domba jantan yang telah mati dan telah dikorbankan.

Jadi apa yang mereka pikirkan saat itu? Jika kita mencari petunjuk, kita melihat bahwa tempat di mana Allah menyuruh Ibrahim untuk pergi pada awal pertanda ini adalah:

Kemudian Tuhan berkata, “Ambillah anakmu laki-laki satu-satunya, Ishak, yang kamu cintai, dan pergilah ke daerah Moria. Korbankan dia di sana sebagai korban bakaran di salah satu gunung yang akan saya katakan.” (v.2)

Ini terjadi di ‘Moriah‘. Dan dimana itu? Meskipun itu adalah daerah padang gurun di masa Ibrahim (2000 SM), seribu tahun kemudian (1000 SM), Raja Daud (David) yang terkenal itu mendirikan kota Yerusalem di sana, dan anaknya Sulaiman (Solomon) membangun Tempat Ibadah di sana. Kita membaca di Zabur tentang ini bahwa:

Kemudian Solomon (Sulaiman) mulai membangun tempat ibadah di Yerusalem di Gunung Moria, di mana TUHAN menampakkan diri kepada ayahnya Daud. Tawarikh 3: 1

Dengan kata lain, ‘Gunung Moria’ pada masa Ibrahim (dan kemudian Musa) adalah puncak gunung yang terisolasi di padang belantara namun 1000 tahun kemudian bersama Daud dan Sulaiman, menjadi pusat dan ibu kota orang Israel di mana mereka membangun Tempat Ibadah kepada TUHAN. Dan sampai hari ini juga merupakan tempat suci bagi orang-orang Yahudi.

Isa al Masih dan pengorbanan di Gunung Moria

Dan di sini kita menemukan hubungan langsung dengan Isa al Masih dan Injil. Kita melihat hubungan ini ketika kita tahu tentang salah satu panggilan Isa. Isa memiliki banyak gelar yang diberikan kepadanya. Mungkin yang paling terkenal adalah panggilan ‘Al Masih’ (yang juga ‘Kristus’). Tapi ada panggilan lain yang diberikan kepadanya yang tidak begitu dikenal, tapi sangat penting. Kita melihat ini di dalam Injil ketika dalam Injil Yohanes kita menemukan bahwa nabi Yahya (Yohanes Pembaptis dalam Injil) mengatakan:

Keesokan harinya Yohanes (Yahya) melihat Yesus (Isa) mendatanginya dan berkata, “Lihatlah, Domba Allah, yang menghapus dosa dunia. Inilah yang saya maksudkan saat saya mengatakan ‘Seorang pria yang datang setelah saya telah melampaui saya karena dia ada di hadapanku’ “. (Yohanes 1: 29-30)

Panggilan Isa yang penting, tapi kurang dikenal, yang diberikan kepadanya oleh Yahya adalah ‘Domba Allah’. Sekarang perhatikan akhir kehidupan Isa. Dimana dia ditangkap dan dihukum eksekusi? Itu di Yerusalem (seperti yang kita lihat sama dengan ‘Gunung Moria’). Hal ini sangat jelas dinyatakan dalam penangkapannya bahwa:

Ketika dia [Pilatus] mengetahui bahwa Yesus berada di bawah yurisdiksi Herodes, dia mengirimnya ke Herodes, yang juga berada di Yerusalem pada waktu itu. “(Lukas 23: 7)

Dengan kata lain, penangkapan, pengadilan dan hukuman Isa terjadi di Yerusalem (= Gunung Moria).

Kembali ke Ibrahim. Mengapa dia memberi nama tempat itu dalam kata kerja masa depan ‘TUHAN akan menyediakan’? Dia adalah seorang nabi dan tahu bahwa ada sesuatu yang akan ‘disediakan’ di sana. Dan dalam kejadian tersebut, putra Ibrahim diselamatkan dari kematian pada saat terakhir karena seekor anak domba dijadikan sebagai penggantinya. Dua ribu tahun kemudian, Isa disebut ‘Domba Allah’ dan ditangkap dan dijatuhi hukuman mati di tempat yang sama!

Garis-garis waktu kejadian di Yesrussalem/Gunung Moriah
Garis-garis waktu kejadian di Yesrussalem/Gunung Moriah

Korban tebusan Ibrahim: dari kematian

Apakah ini penting bagi kita? Saya perhatikan bagaimana Tanda Ibrahim ini berakhir. Dalam ayat 107 dari Al Qur’an dikatakan Ibrahim (A.S.) itu

Dan Kami menebusnya dengan pengorbanan yang penting

Apa artinya menjadi ‘ditebus’? Membayar uang tebusan adalah untuk melakukan pembayaran kepada seseorang yang ditahan sebagai tahanan/tawanan untuk bisa dibebaskan. Karena Ibrahim (AS) ‘ditebus’ berarti bahwa dia adalah tawanan sesuatu (ya bahkan seorang nabi besar!). Sebagai apa dia ditahan? Kejadian dengan anaknya memberitahu kita. Dia adalah tawanan kematian. Meskipun dia adalah seorang nabi, kematian menahannya sebagai tawanan. Kita lihat dari Tanda Adam bahwa Allah telah menjadikan Adam dan Anak-anaknya (semua orang termasuk para nabi) fana – mereka sekarang adalah tawanan kematian. Tapi entah bagaimana dalam kejadian domba yang dikorbankan Ibrahim (AS) ini ‘ditebus’ dengan hal ini. Jika Anda meninjau urutan Tanda (Adam, Habil & Qabil, Nuh, Ibrahim 1) sejauh ini Anda akan melihat bahwa pengorbanan dengan binatang hampir selalu dilakukan oleh para nabi. Mereka tahu sesuatu tentang hal ini yang mungkin luput dari perhatian kita. Dan kita dapat melihat bahwa karena tindakan ini juga menunjukkan ke masa depan kepada Isa ‘Domba Tuhan’ bahwa hal itu ada hubungannya dengan dia.

Pengorbanan: Berkat bagi kita

Dan pengorbanan domba di Gunung Moria juga penting bagi kita. Pada akhir pertukaran Allah menyatakan kepada Ibrahim bahwa

“… dan melalui keturunanmusemua bangsa di bumi akan diberkati karena engkau telah menaatiku” (Kejadian 22:18)

Jika Anda termasuk salah satu ‘bangsa di bumi’ (dan tentunya Anda!),  ini harus menjadi perhatian Anda karena janjiNya adalah bahwa Anda kemudian bisa mendapatkan ‘berkah’ dari Allah sendiri! Apakah itu tidak bermanfaat ?! Bagaimana hubungan cerita Ibrahim dengan Isa ini bisa menjadi berkat bagi kita? Dan mengapa? Kita mencatat bahwa Ibrahim (AS) ‘ditebus’ dan ini juga bisa menjadi petunjuk bagi kita, namun selain itu jawabannya tidak mudah terlihat disini jadi kami akan melanjutkan dengan Tanda-tanda Musa (dia memiliki dua) dan mereka akan menjelaskan pertanyaan ini untuk kita.

Tapi untuk saat ini saya hanya ingin menunjukkan bahwa kata ‘keturunan’ disini ada dalam bentuk tunggal. Ini bukan ‘keturunan-keturunan (offspring)’ seperti pada banyak keturunan atau masyarakat. Janji berkah adalah melalui ‘keturunan’ dari Ibrahim dalam bentuk tunggal – sama seperti pada ‘dia’, tidak melalui banyak orang atau sekelompok orang seperti kata jamak ‘mereka’. Tanda Paskah Musa sekarang akan membantu kita memahami lebih jauh.

Tanda Kenabian Ibrahim (A.S): Kebenaran – Bagian 2

Apa sebenarnya yang kita butuhkan dari Allah? Ada beberapa jawaban untuk pertanyaan ini, tapi Tanda Kenabian Adam mengingatkan kita bahwa kebutuhan pertama dan terbesar kita adalah kebenaran. Di sana kita temukan Kata-kata (firman) yang ditujukan langsung kepada kita (anak-anak Adam).

Hai anak Adam! Kami telah menganugerahkan pakaian kepadamu untuk menutupi rasa malu, serta menjadi perhiasan untukmu. Tapi pakaian kebenaran – adalah yang terbaik. Itu adalah tanda-tanda dari Allah, untuk mejadi nasihat bagi mereka. (Surat 07:26)

Jadi apa ‘kebenaran’? Taurat (dalam Ulangan 32: 4) memberitahu kita tentang Allah yaitu

Aku akan memberitakan nama Tuhan.

Oh, puji kebesaran Allah kita!

Dia adalah Perkasa, karya-karyanya yang sempurna,

dan semua jalan-Nya adil.

Allah yang setia yang tidak berbuat jahat,

tegak dan hanya dia.

Ini adalah gambar dari Kebenaran Allah yang diberikan dalam Taurat. Kebenaran berarti bahwa satu-sempurna; bahwa semua (bukan hanya beberapa atau sebagian besar tapi semua) cara dilakukan dengan adil, yang tidak ada (sekecil apapun) yang salah; satu yang tegak. Ini adalah kebenaran dan ini adalah bagaimana Taurat menggambarkan Allah. Tapi mengapa kita perlu kebenaran? Kita lompat ke depan untuk melihat sebuah bagian dalam Zabur yang dapat memberikan jawabannya. Dalam Mazmur 15 (ditulis oleh Nabi Daud A.S.) kita membaca:

Tuhan, yang dapat tinggal di tenda sucimu?

Yang mungkin hidup di gunung-Mu yang kudus?

2 Orang yang berjalan adalah tidak bersalah,

yang melakukan apa yang benar,

yang berbicara kebenaran dari hati mereka;

3 yang lidahnya tidak ada fitnah,

yang tidak berbuat jahat terhadap sesama,

dan tidak mencerca pada orang lain;

4 yang membenci orang yang keji

tetapi memuliakan orang yang takut akan TUHAN;

yang terus memegang sumpah bahkan ketika sedang sakit,

dan tidak mengubah pikiran mereka;

5 yang meminjamkan uang kepada orang miskin tanpa bunga;

yang tidak menerima suap untuk melawan orang yang tak berdosa …

Ketika ditanyakan siapa yang bisa hidup di ‘Gunung Suci’ Allah, yang merupakan cara lain mengatakan hidup dengan Allah di surga. Dan dapat kita lihat dari jawaban bahwa orang yang tidak berdosa dan dalam kebenaran‘ (v2) – adalah orang yang dapat masuk surga dan bersama Allah. Inilah sebabnya mengapa kita perlu kebenaran. Kebenaran diperlukan untuk bersama Allah karena Dia adalah sempurna.

Sekarang perhatikan Tanda kedua Ibrahim (A.S). Klik di sini untuk membuka bagian dari Kitab Suci tentangnya. Kita lihat dari membaca Taurat dan Al Qur’an bahwa Ibrahim (A.S) mengikuti jalan Nya (Surat 37:83) dan dengan demikian ia memperoleh ‘kebenaran’ (Kejadian 15: 6) – hal penting dalam Tanda Adam memberitahukan apa yang kita butuhkan. Jadi pertanyaan penting bagi kita adalah: Bagaimana dia mendapatkannya?

Sering saya berpikir bahwa saya mendapatkan kebenaran dengan salah satu dari dua cara. Dengan cara yang pertama (dalam pemikiran saya) saya mendapatkan kebenaran dengan percaya atau mengakui keberadaan Allah. Saya percaya ‘kepada Allah. Dengan mendukung pemikiran ini, tidakkah Ibrahim (A.S.) ‘percaya TUHAN’ seperti disebutkan dalam Kejadian 15: 6? Tapi dengan pemikiran yang dalam saya menyadari bahwa ini tidak berarti dia hanya percaya saja pada keberadaan satu Tuhan. Tidak ada janji Allah – bahwa ia akan menerima anak. Dan itu adalah janji yang mana Ibrahim (A.S) harus memilih apakah untuk percaya atau tidak. Coba pikirkan hal ini lebih dalam, Iblis (yang juga dikenal sebagai Setan) meyakini keberadaan Allah – dan ia tentu tidak ada kebenaran di dalamnya. Jadi hanya percaya pada keberadaan Allah tidak otomatis membuka ‘Jalan’ kebenaran tersebut. Percaya saja tidak cukup.

Cara kedua, saya sering berpikir bisa mendapatkan kebenaran yang pantas mendapatkannya dari Allah dengan melakukan hal-hal baik yang agama perintahkan. Melakukan banyak hal-hal baik dan meninggalkan hal-hal yang buruk, banyak berdoa (shalat), puasa, atau melakukan jenis ibadah tertentu yang memungkinkan saya layak untuk mendapatkan kebenaran. Tetapi perhatikan bahwa ini bukan yang Taurat maksudkan sama sekali.

Abram percaya TUHAN, dan Ia [yaitu Allah] berikan (credited) kepadanya [yaitu Ibrahim] sebagai kebenaran. (Kejadian 15: 6)

Ibrahim tidak ‘mendapatkan’ kebenaran; itu ‘dikreditkan’ kepadanya. Jadi apa bedanya? Nah, jika ada sesuatu yang ‘diperoleh’ dan anda bekerja atau berusaha untuk itu – anda layak mendapatkannya. Hal ini seperti menerima upah untuk pekerjaan yang anda lakukan. Tapi ketika ada sesuatu yang ‘dikreditkan’ kepada anda, itu dianugrahkan kepada anda. Hal yang diterima tanpa usaha yang semestinya.

Ibrahim (A.S) adalah orang yang benar-benar percaya akan adanya satu Allah. Dan dia adalah seorang yang rajin berdoa, rajin beribadah, dan suka membantu orang-orang (seperti membantu dan berdoa untuk keponakannya Nabi Lut A.S). Ini tidak berarti bahwa kita harus membuang hal-hal seperti ini. Tapi ‘Jalan’ yang dijelaskan Ibrahim di sini begitu sederhananya sehingga kita bisa saja melewatkannya. Taurat mengatakan bahwa Ibrahim (A.S) diberi kebenaran karena ia percaya pada janji yang diberikan oleh Allah kepadanya. Ini menjungkirbalikkan pemahaman umum bahwa kita akan memperoleh ‘kebenaran’ baik dengan beriman dengan keberadaan Allah yang dirasa cukup, atau dengan melakukan kegiatan ritual keagamaan (shalat, puasa dll) yang mana dengan itu saya bisa mendapatkan kebenaran. Ini bukan cara yang Ibrahim ambil. Dia hanya memilih untuk percaya Janji Allah tersebut.

Memilih percaya pada janji tentang akan mendapatkan anak itu mungkin perkara sederhana, tapi itu pasti tidaklah mudah dijalani. Ibrahim (A.S) bisa dengan mudah mengabaikan janji dengan alasan bahwa jika Allah benar-benar memiliki keinginan serta kekuatan untuk memberinya seorang putra maka Dia harus melakukannya sekarang. Karena pada titik ini dalam hidupnya, Ibrahim dan Siti Sarah (istrinya) yang lama – sudah melewati usia untuk bias mendapatkan anak. Dalam Tanda pertama didapat bahwa Ibrahim sudah berusia 75 tahun yaitu ketika ia meninggalkan negeri asalnya untuk pergi ke Kanaan. Pada saat itu Allah telah berjanji kepadanya bahwa dia akan mendapatkan ‘Bangsa atau Kerajaan yang besar’. Bertahun-tahun berlalu hingga Ibrahim dan istrinya Siti Sarah sudah berusia lanjut dan sudah menunggu lama. Dan mereka masih juga tidak memiliki satu anak – dan tentu saja tidak ada yang namanya ‘Bangsa’ kalau tidak mempunyai putra. “Mengapa Allah tidak segera memberi kita anak sedangkan Dia dengan mudah bisa memberikannya” ?, dia bertanya-tanya. Dengan kata lain, ia percaya tentang janji kedatangan putranya meskipun mungkin dibenaknya ada pertanyaan yang belum bisa terjawab tentang janji tersebut. Dia percaya akan janji itu sebab ia percaya Allah akan memberi janji tersebut – meskipun ia tidak mengerti sepenuhnya tentang janji itu. Dan percaya pada janji itu (anak yang akan datang meskipun sudah melewati usia subur) membutuhkan kepercayaan bahwa Allah akan melakukan keajaiban untuk dia dan istrinya.

Percaya janji juga akan menuntut kesabaran secara aktif. Perjalanan hidupnya terputus sementara di tenda-tenda di Tanah Perjanjian Kanaan dimana ia menunggu (dan masih bertahun-tahun setelahnya) untuk kedatangan anak yang dijanjikan. Akan lebih mudah baginya untuk mengabaikan janji itu dan ia kembali saja ke rumah peradaban di Mesopotamia (Irak modern) yang ia telah tinggalkan bertahun-tahun sebelumnya di mana kakak dan keluarganya masih hidup dan tinggal. Jadi Ibrahim harus hidup dalam kesulitan dengan terus mengimani janji tersebut – setiap hari – selama bertahun-tahun menunggu janji yang akan diberikan. Kepercayaan pada janji itu begitu besarnya hingga butuh prioritas di atas tujuan normal kehidupan – kenyamanan dan kesejahteraan. Dalam arti sebenarnya, hidup dalam mengantisipasi janji itu berarti ia rela bersusah payah dan hidup prihatin untuk mencapai tujuan hidup normal. Percaya dengan janji tersebut menunjukkan kepercayaan dan cintanya kepada Allah.

Jadi ‘percaya’ dengan janji melampaui rasa kesepakatan dalam dirinya. Ibrahim harus mempertaruhkan hidup, reputasi, keamanan, tindakannya dan berharap untuk masa depan akan janji ini. Karena ia percaya, ia sabar dan patuh dalam menunggu.

Tanda Kenabian disini adalah bagaimana Ibrahim (A.S) percaya akan janji dari Allah bahwa ia akan dikaruniai seorang putra, dan dengan demikian ia juga dianugrahi, atau dikreditkan, kebenaran. Dalam arti sebenarnya Ibrahim menyerahkan dirinya sepenuhnya untuk janji ini. Dia bisa saja memilih untuk tidak percaya dan kembali kembali ke tanah asalnya (modern Irak). Dan ia bisa saja mengabaikan janji tersebut saat dia masih dalam keimanan akan keberadaan Allah dan masih melanjutkan doanya (shalatnya), puasanya, dan membantu orang lain. Tapi dengan itu kemudian ia akan hanya mempertahankan agamanya saja, dan belum dianugrahi atau dikreditkan ‘kebenaran’. Dan seperti Al-Qur’an ceritakan pada kita semua anak-anak Adam – “pakaian kebenaran – adalah yang terbaik”. Inilah yang disebut Jalan Ibrahim.

Kita telah belajar banyak. Kebenaran, hal yang sangat kita butuhkan untuk masuk Surga tidak diperoleh tetapi dianugrahi atau dikreditkan kepada kita. Dan itu dikreditkan kepada kita dengan mempercayai Janji Allah. Tapi siapa yang kemudian membayar kebenaran ini? Kita lanjutkan di Tanda Kenabian 3.

Tanda Kenabian Ibrahim (A.S): Berkah – Bagian 1

Ibrahim! Beliau juga dikenal dengan nama Abraham atau Abram (A.S). Semua tiga agama monoteistik Yahudi, Kristen dan Islam melihat beliau sebagai idola untuk diikuti. Bangsa Arab dan Yahudi saat ini melacak nenek moyang mereka dari beliau melalui anak-anaknya Ismail dan Ishak. Beliau juga memegang peran penting dalam garis kenabian karena para nabi sesudahnya ada di dalam garis keturunan beliau. Jadi kita akan melihat tanda Ibrahim (A.S) dalam beberapa bagian. Klik di sini untuk membaca tanda kenabian pertama dalam Al-Qur’an dan dalam Taurat.

Kita lihat dalam ayat Al-Qur’an bahwa Nabi Ibrahim (A.S) memiliki ‘suku’ yang merupakan kalangan orang-orang beliau. Orang-orang ini kemudian memiliki ‘Kerajaan Besar’. Tapi seorang pria harus memiliki setidaknya satu anak sebelum ia dapat memiliki ‘Suku’, dan ia juga harus memiliki tempat bermukim sebelum kumpulan orang-orang ini dapat disebut memiliki Kerajaan Besar’.

Janji untuk Nabi Ibrahim (A.S)

Bagian dari Taurat (Kejadian 12: 1-7) menunjukkan bagaimana Allah akan memenuhi dua hal penting kepada Ibrahim (A.S) yaitu ‘Suku’ dan ‘Kerajaan Besar’. Allah memberinya janji itu untuk meletakkan dasar bagi masa depan. Mari kita tinjau lebih lanjut secara rinci. Kita lihat bahwa Allah berkata kepada Ibrahim:

2″Aku akan membuat kamu menjadi bangsa yang besar,

Aku akan memberkati kamu;

Aku akan membuat nama kamu besar,

dan kamu akan menjadi berkat.

3Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau,

dan siapapun yang mengutuk kamu, Aku akan mengutuk;

dan semua bangsa di bumi akan diberkati melalui engkau.

 

Kebesaran Nabi Ibrahim (A.S)

Banyak orang saat ini di mana saya tinggal heran jika Allah itu ada dan bagaimana seseorang bisa tahu apakah Dia benar-benar mengungkapkan dirinya melalui Taurat. Perlu disimak bahwa ini adalah janji, yang mana bagiannya kita dapat membuktikannya. Akhir wahyu ini mencatat bahwa Allah langsung berjanji untuk Ibrahim (A.S) bahwa ‘Saya akan membuat namamu besar. Kita berada di abad ke-21 sekarang dan melihat nama Ibrahim / Abraham / Abram adalah salah satu nama yang paling dikenal secara global dalam sejarah. Janji ini benar terwujud dan secara historis menjadi kenyataan. Salinan awal dari Taurat yang ada saat ini adalah dari tempat bernama Gulungan Laut Mati sekitar 200-100 Sebelum Masehi. Ini berarti bahwa janji tersebut, setidaknya, sudah tertulis sejak saat itu. Pada saat itu orang dengan nama Ibrahim tidak terkenal – hanya ada di minoritas Yahudi yang mengikuti Taurat. Tapi hari ini namanya besar, sehingga kita dapat menyimpulkan bahwa pemenuhan janji terjadi setelah itu ditulis, bukan sebelumnya.

Ini bagian dari janji untuk Ibrahim yang telah terjadi, sangat tampak dan nyata bahkan untuk orang-orang yang tidak percaya, dan ini memberi kita kepercayaan diri lebih besar untuk memahami lebih jauh bagian yang tersisa dari janji Allah untuk Ibrahim. Mari kita terus pelajari.

Berkat bagi kita

Sekali lagi, kita bisa melihat janji ‘bangsa yang besar’ untuk Ibrahim dan ‘berkah’ untuk Ibrahim. Tapi ada sesuatu yang lain juga, berkat tidak hanya untuk Ibrahim saja karena dikatakan bahwa “semua bangsa di bumi akan mendapat berkat” (yaitu melalui Ibrahim). Hal ini seharusnya membuat anda dan saya duduk merenung dan memperhatikan. Karena anda dan saya adalah bagian dari ‘semua bangsa di bumi’ – tidak peduli apa agama kita, latar belakang etnis, di mana kita hidup, status sosial kita, atau bahasa apa yang kita gunakan. Janji ini adalah untuk semua orang termasuk yang hidup hari ini. Ini adalah janji untuk Anda. Meskipun berbeda agama, latar belakang etnis dan bahasa yang kadang membuat terpecah belah hingga menyebabkan konflik, Ini adalah janji yang terlihat untuk mengatasi hal-hal yang biasanya memisahkan kita. Bagaimana? Kapan? Berkah apa? Hal ini tidak jelas terungkap pada saat ini, tapi Tanda yang melahirkan janji itu adalah untuk Anda dan saya melalui Ibrahim (A.S). Karena kita tahu bahwa salah satu bagian dari janji ini telah menjadi kenyataan, kita dapat memiliki keyakinan bahwa bagian lainnya berlaku juga untuk kita yang mana janji itu akan digenapi secara jelas dan literal – kita hanya perlu menemukan kunci untuk membuka itu.

Dapat kita lihat bahwa ketika Ibrahim menerima janji ini ia taat kepada Allah dan …

“Maka Abram pergi sebagaimana telah dikatakan TUHAN kepadanya” (ay. 4)

Ibrahim's journey
Peta perjalanan Ibrahim

Berapa lama perjalanan ini ke Tanah Yang Dijanjikan (Tanah Harapan)? Peta disini menunjukkan perjalanannya. Awalnya dia tinggal di Ur (selatan Irak sekarang) dan kemudian pindah ke Haran (Irak Utara). Ibrahim (A.S) kemudian berangkat ke daerah yang disebut Kanaan pada zamannya. Anda dapat melihat bahwa ini adalah perjalanan panjang. Dia mengembara menggunakan unta, kuda atau keledai dan ini memakan waktu berbulan-bulan. Ibrahim rela meninggalkan keluarganya, kehidupan yang nyaman pada waktu itu (Mesopotamia saat itu adalah pusat peradaban), keamanan dan semua yang dia terbiasa untuk melakukan perjalanan ke tanah yang asing baginya. Dan ini terjadi, seperti Taurat sebutkan kepada kita, ketika ia berusia 75 tahun!

 Persembahan hewan kurban seperti nabi sebelumnya

Taurat juga mengatakan kepada kita bahwa ketika Ibrahim (A.S) tiba di Kanaan denga selamat:

“Makai dia mendirikan altar di situ untuk TUHAN” (ay. 7)

Altar, seperti Habil dan Nuh sebelum dia, adalah sebuah tempat dimana ia mempersembahkan korban darah binatang untuk Allah. Kita lihat bahwa ini merupakan pola bagaimana para nabi menyembah Allah pada waktu itu.

Ibrahim (A.S) telah mempertaruhkan begitu banyak di akhir hidupnya untuk melakukan perjalanan ke tanah harapan ini. Ini adalah bentuk penyerahan diri kepada Janji Allah yang menjadi berkat baginya dan juga berkat bagi semua orang. Itulah sebabnya dia begitu penting bagi kita. Kita teruskan dengan bagian kedua dari Tanda Ibrahim (A.S).

Tanda Kenabian Nabi Lut A.S.

Lut (atau Lot di Taurat / Injil) adalah keponakan dari Nabi Ibrahim (A.S). Dia telah memilih untuk tinggal di kota yang dipenuhi dengan orang-orang jahat. Allah menggunakan keadaan ini sebagai tanda-tanda kenabian untuk sebuah kaum. Tapi apa tanda-tanda tersebut? Untuk menjawab ini kita perlu memperhatikan secara seksama orang yang berpandangan berbeda dalam hal ini. Klik di sini untuk membaca pandangan di kedua kitab Taurat dan Al Qur’an.

Orang-orang Sodom

Orang-orang lelaki kaum Sodom ini sangat sesat. Orang-orang lelaki ini berharap untuk memperkosa lelaki lain (yang sebenarnya malaikat berwujud manusia tapi didalam pikiran orang-orang Sodom mereka adalah orang-orang yang mereka rencanakan untuk diperkosa secara ramai-ramai). Karena begitu jahatnya dosa ini Allah bertekad untuk menghukum seluruh kota. Penghukuman ini konsisten dengan putusan yang diberikan kepada Nabi Adam (A.S). Dengan melihat kembali di awal Allah telah memperingatkan Nabi Adam bahwa hukuman atas dosa adalah kematian. Tidak ada jenis hukuman lain (seperti pemukulan, penjara dll) yang dirasa cukup. Allah telah berfirman kepada Adam

“… tapi kamu dilarang makan dari pohon ilmu yang mengandung kebaikan dan kejahatan, karena ketika kamu makan itu kamu pasti akan mati.” (Kejadian 2:17)

Demikian pula, hukuman bagi dosa-dosa orang Sodom yaitu bahwa mereka juga harus mati. Bahkan seluruh kota dan semua orang yang tinggal disitu akan dihancurkan oleh api dari langit. Ini adalah contoh dari pola yang kemudian dijelaskan dalam Injil:

Karena upah dari dosa adalah maut (Roma 6:23)

Anak-anak menantu Nabi Lut

Dalam riwayat nabi Nuh (A.S), Allah menghukum seluruh umat di dunia, dan ini konsisten dengan tanda dari Nabi Adam bahwa hukuman kematian itu dalam bentuk banjir besar. Tapi Taurat dan Al Qur’an memberitahu kita bahwa seluruh dunia saat itu dalam kondisi ‘jahat’. Allah menghukum orang-orang Sodom karena mereka juga sangat sesat. Belajar dari kejadian tersebut saya mungkin tergoda untuk berpikir bahwa saya akan aman saja dari penghakiman Allah, karena saya tidak sejahat itu. Dan lebih dari itu, saya beriman kepada Allah dan saya yakin melakukan banyak kebajikan, dan saya tidak pernah melakukan perbuatan-perbuatan sejahat itu. Jadi saya akan aman-aman saja? Tetapi belajar dari kejadian Nabi Lut terhadap  anak-anak mertuanya telah mengingatkan saya. Mereka bukan bagian dari sekelompok orang yang mencoba untuk melakukan pemerkosaan homoseksual. Namun mereka tidak mengambil peringatan tentang akan datangnya hukuman secara serius. Bahkan, Taurat mengatakan bahwa mereka berpikir ‘dia (Nabi Lut) hanya bercanda’. Apakah nasib mereka berbeda dari yang dari pria-pria jahat di kota itu? Tidak! Mereka mengalami nasib yang sama. Tidak ada perbedaan dalam perlakuan atau hasil hukuman antara anak-anak menantu nabi Lut dan orang-orang jahat Sodom. Dari pelajaran Tanda disini setiap orang harus mengambil peringatan dengan serius. Tanda dan perringatan itu  ternyata tidak hanya ditujukan untuk orang-orang yang sesat.

Istri Nabi Lut

Kejadian yang menimpa istri Nabi Lut adalah tanda yang juga bagus untuk kita pahami. Dalam kedua kitab suci Taurat dan Alquran dia juga tewas bersama dengan orang-orang tersebut. Dia adalah istri dari seorang nabi. Namun status hubungan khusus nya dengan Nabi Lut tidak bisa menyelamatkannya meskipun dia juga tidak mempraktikkan homoseksualitas seperti yang orang-orang Sodom lakukan. Para malaikat telah memerintahkan mereka:

“janganlah di antara kalian melihat kebelakang” (Surat 11:81) The Hud

atau

“Jangan melihat ke belakang” (Kejadian 19:17)

Dalam Taurat dikatakan

“Tapi istri Lut melihat ke belakang, dan ia menjadi tiang garam” (Kejadian 19:26).

Tidak dijelaskan secara rinci apa sebenarnya kata ‘melihat kebelakang’ di kitab-kitab suci tersebut. Tapi rupanya istri Nabi Lut berpikir bahwa dia bisa mengabaikan perintah yang kecil dari Allah dan berpikir itu tidak akan masalah. Nasibnya — dengan yang dia pikir hanya “dosa kecil” – sama dengan orang-orang Sodom dengan dosa ‘besar’ mereka — adalah kematian. Ini adalah sebuah tanda penting bagi saya untuk menjaga saya dari pemikiran bahwa beberapa “dosa kecil” akan dibebaskan dari hukuman Allah – Istri Nabi Lut adalah Tanda bagi kita untuk memperingatkan kita terhadap pemikiran yang salah ini.

Nabi Lut, Allah dan Malaikat-malaikat utusan

Seperti kita lihat di Tanda kenabian Adam (A.S), ketika Allah Menghukum, Dia juga melimpahkan Kasih Sayang atau Rahmat-Nya. Dalam Penghukumannya itu Dia menyediakan pakaian dari kulit. Dengan kisah Nabi Nuh (A.S), ketika Allah Mengkukum, Dia juga melimpahkan Rahmat-Nya dengan perantaraan perhau besar atau bahtera. Sekali lagi Allah, bahkan dalam Penghakiman-Nya selalu berhati-hati untuk juga memberikan Rahmat. Taurat menggambarkannya:

Ketika dia (Lut) ragu-ragu, orang-orang (para malaikat yang tampak seperti laki-laki) menggenggam tangannya dan tangan istrinya dan dua putrinya dan membawa mereka dengan aman ke luar kota, TUHAN melimpahkan Rahmat kepada mereka. (Kejadian 19:16)

Apa yang bisa kita pelajari dari hal ini? Seperti dalam ayat-ayat sebelumnya, Kasih Sayang atau Rahmat adalah hal yang universal, tetapi diberikan hanya melalui satu cara – membimbing mereka keluar dari kota. Allah tidak, misalnya, memberikan Rahmat melalui membuatkan tempat penampungan di kota yang bisa menahan Api dari Surga. Hanya ada satu cara untuk menerima Rahmat yaitu mengikuti malaikat keluar dari kota. Allah tidak menambahkan Rahmat ini untuk Nabi Lut dan keluarganya, karena Nabi Lut manusia sempurna. Bahkan, di kedua kitab Taurat dan Al Quran kita melihat bahwa Nabi Lut bersedia untuk menawarkan putrinya kepada para lelaki homo pemerkosa – yang tentu bukan tawaran yang mulia. Taurat memberitahu kita bahkan Nabi Lut ‘ragu-ragu’ ketika malaikat memperingatkan dia. Bahkan dalam semua ini, Allah memperpanjang Rahmat-Nya dengan ‘menggenggam’ dia dan membawanya keluar. Ini adalah tanda bagi kita: Allah akan memperpanjang Rahmat-Nya kepada kita, dan tidak tergantung pada keuntungan Allah dari  kita. Tapi kita, seperti kisah Nabi Lut tersebut, harus menerima Rahmat ini untuk membantu kita. Anak-anak mertua Nabi Lut tidak menerimanya dan mereka tidak mendapatkan keuntungan dari itu.

Taurat memberitahu kita bahwa Allah memperpanjang Rahmat ini untuk Nabi Lut karena pamannya, Nabi Besar Ibrahim (A.S) berdoa baginya (lihat bagian dalam Kejadian di sini). Taurat terus melalui tanda-tanda Nabi Ibrahim dengan janji dari Allah bahwa ‘semua bangsa di bumi akan diberkati karena kalian telah mendengarkan firman-Ku’ (Kejadian 22:18). Janji ini harus mengingatkan kita karena tidak peduli siapa kita, apa bahasa kita, apa agama kita, atau di mana kita hidup, kita dapat mengetahui bahwa anda dan saya adalah bagian dari ‘semua bangsa di bumi’. Jika syafaat Nabi Ibrahim membuat Allah memperpanjang Rahmat untuk Nabi Lut, meskipun ia tidak pantas, berapa banyak lagi Tanda-Tanda dari Nabi Ibrahim akan menambahkan Rahmat kepada kita, yang notabene adalah  bagian dari ‘semua bangsa di bumi’? Dengan pemikiran ini kita teruskan di dalam kitab Taurat dengan melihat selanjutnya Tanda-tanda Nabi Ibrahim (A.S.).

Tanda Dari Nabi Nuh A.S

Kita lanjutkan secara berurutan dari awal (yaitu Adam / Hawa dan Qabil / Habil) dan nabi berikutnya yang penting dalam Taurat yaitu Nuh (AS), yang hidup sekitar 1.600 tahun setelah Adam. Tapi apa tanda dari Nabi Nuh (AS.) yang harus kita perhatikan? Silahkan klik di sini untuk membaca riwayat Nuh (AS) dalam Taurat dan Al Qur’an.

Kehilangan (kesesatan) vs. Menerima Rahmat

Ketika saya berbicara dengan orang Barat tentang Penghakiman Allah, jawaban yang sering saya terima kira-kira seperti, “Aku tidak terlalu khawatir tentang Penghakiman karena Dia begitu penuh belas kasihan, saya tidak berpikir Dia benar-benar akan menghakimi saya”. Dalam kisah Nuh (AS) menyebabkan saya benar-benar mempertanyakan alasan itu. Ya, Allah adalah Maha Pengasih, dan karena Dia tidak berubah Dia juga penuh belas kasihan pada zaman Nuh (AS). Namun seluruh dunia (selain dari Nuh dan keluarganya) hancur dalam Penghakiman tersebut. Jadi di mana rahmat-Nya itu? Itu ada di dalam perahu (bahtera). Seperti Ayat 64 (HUD) sebutkan:

Kami (Allah) mengirim kepadanya (Nuh AS), dan orang-orang yang bersama dengan dia, bahtera.

Allah dengan rahmat-Nya, dengan perantaraan nabi Nuh (AS), menyediakan bahtera yang tersedia untuk siapa pun. Siapa pun bisa masuk ke dalam bahtera itu dan menerima rahmat dan keselamatan. Masalahnya adalah hampir semua orang tidak mengimani (percaya) pesan tersebut. Mereka mengejek Nuh (AS) dan tidak percaya bahwan Penghakiman akan datang. Kalau saja mereka masuk ke dalam bahtera mereka akan lolos dari Penghakiman.

Salah satu bagian dalan Alquran juga memberitahu kita bahwa salah satu putra Nuh tidak beriman kepada Allah dan Penghakiman yang akan datang. Kenyataan bahwa ia mencoba untuk mendaki gunung menunjukkan bahwa ia mencoba untuk melarikan diri dari penghakiman Allah (sehingga ia harus percaya kepada Allah dan Penghakiman). Tapi sekali lagi ada masalah. Dia tidak menggabungkan keyakinannya dengan penyerahan diri dan sebaliknya memilih untuk memutuskan bekerja dengan caranya sendiri untuk melarikan diri Penghakiman. Tetapi ayahnya mengatakan kepadanya:

Hari ini tidak ada yang dapat selamat, dari perintah Allah, apapun kecuali yang Ia rahmati!

Anak ini membutuhkan rahmat Allah, bukan usahanya sendiri untuk melarikan diri dari Penghakiman. Usahanya untuk mendaki gunung sia-sia. Jadi hasilnya persis sama dengan orang-orang yang mengejek Nabi Nuh (SAW) – mati tenggelam. Kalau saja dia masuk ke dalam bahtera ia akan juga melarikan diri dari penghakiman. Dari sini kita bisa tahu bahwa dengan hanya kepercayaan kepada Allah dan Penghakiman tidak cukup untuk melarikan diri darinya. Ternyata berserah diri dalam Rahmat yang Allah berikan, daripada menggunakan ide-ide kita sendiri, kita dapat yakin kita akan menerima Rahmat. Ini adalah tanda Nuh (AS) kepada kita, yaitu bahtera. Itu adalah tanda umum dari Penghakiman Allah serta sarana-Nya dalam mengirim Rahmat dan melarikan diri. Sementara semua orang bisa melihat ketika (bahtera) sedang dibangun, itu ‘tanda jelas’ dari kedua hal yaitu Penghakiman yang akan datang dan tersedianya Rahmat. Tapi ini menunjukkan bahwa rahmat-Nya hanya dapat dicapai melalui peraturan yang Dia telah ditetapkan.

Jadi mengapa Nuh (AS) menemukan rahmat Allah? Taurat mengulangi beberapa kali kalimat

Lalu Nuh melakukan segala yang diperintahkan TUHAN kepada dia

Saya temukan bahwa saya cenderung untuk melakukan apa yang saya mengerti, atau apa yang saya suka, atau apa yang saya setuju. Saya yakin bahwa Nuh (AS) memiliki banyak pertanyaan dalam benaknya tentang peringatan Allah bahwa banjir akan datang dan perintahnya untuk membangun bahtera besar di darat. Saya yakin dia bisa beralasan bahwa karena dia adalah orang yang baik di bidang yang lain ia mungkin tidak perlu mempertimbangkan membangun bahtera ini. Tapi dia melakukan ‘semua’ yang diperintahkan – bukan hanya apa yang ayahnya telah mengatakan kepadanya, bukan apa yang dia mengerti, bukan apa yang dia merasa nyaman, dan bahkan apa yang masuk akal baginya. Ini adalah contoh yang bagus untuk kita ikuti.

Pintu keselamatan

Taurat juga mengatakan kepada kita bahwa setelah Nuh, keluarganya, dan hewan-hewan yang masuk ke dalam bahtera itu

Lalu Tuhan menutup dia di dalamnya.

Allah-lah yang mengendalikan dan mengelola Pintu di bahtera tersebut – bukan Nuh (AS). Ketika Penghakiman dan air mulai datang, meski pintu bahtera digedor berkali kali dari luar tidak bisa menggerakkan Nuh (AS) untuk membuka pintu tersebut. Allah-lah yang mengontrol pintu ini. Dan pada saat bersamaan orang-orang di dalam bahtera bisa beristirahat dengan keyakinan bahwa sejak Allah mengendalikan pintu itu tidak akan ada angin atau gelombang yang bisa memaksa pintu itu terbuka. Mereka aman di pintu perawatan Allah dan Rahmat.

Karena Allah tidak berubah, kejadian ini juga akan berlaku bagi kita hari ini. Semua nabi memperingatkan bahwa Penghakiman dalam benruk lain akan datang – dan yang satu ini dengan api – tapi tanda Nuh (AS) meyakinkan kita bahwa bersama dengan Penghakiman-Nya Dia akan menawarkan Rahmat. Tapi kita harus mencari ‘bahtera’ dengan satu pintu yang akan menjamin kita menerima Rahmat.

Pengorbanan para Nabi

Taurat juga memberitahu kita bahwa Nuh (AS):

mendirikan altar untuk TUHAN dan, mengambil beberapa semua binatang bersih dan burung bersih, ia mempersembahkan korban bakaran di atasnya. (Kejadian 8:20)

Hal ini sesuai dengan pola Adam / Hawa dan Qabil / Habil dalam mengorbankan hewan. Ini berarti, sekali lagi, bahwa dengan kematian dan pengeringan darah hewan Nabi Nuh (SAW) berdoa kepada, dan diterima oleh Allah. Bahkan Taurat mengatakan bahwa setelah pengorbanan ini Allah ‘memberkati Nuh dan anak-anaknya (Kejadian 9: 1) dan’ membuat perjanjian dengan Nuh ‘(Kejadian 9: 8) untuk tidak pernah lagi menghakimi semua orang dengan banjir. Jadi sepertinya bahwa pengorbanan, kematian, dan pengeringan darah binatang oleh Nuh (AS) sangat penting dalam ibadah kepada Allah. Seberapa penting ini? Kami teruskan survei kami melalui Nabi-nabi dari Taurat, dengan Lot / Luth berikutnya.

Tanda Kain dan Habel

Dalam artikel sebelumnya kita telah melihat tanda Adam dan Hawa. Mereka memiliki dua putra yang hebat berhadapan satu sama lain. Ini adalah kisah pembunuhan pertama dalam sejarah manusia. Tapi kita juga ingin belajar prinsip-prinsip universal dari cerita ini untuk mendapatkan pemahaman dari Sign mereka. Jadi mari kita baca dan belajar. (Klik disini untuk membuka bagian dalam jendela lain).

Cain & Abel: Dua anak dengan dua qurban

Di dalam Taurat kedua anak Adam & Hawa bernama Cain (Kain) dan Abel. Di dalam Al-Qur’an mereka tidak bernama, tapi dikenal sebagai Qabil dan Habil dalam tradisi Islam. Mereka masing-masing membawa qurban kepada Allah tetapi hanya korban Habel (Habil) diterima sedangkan Kain (Qabil) tidak. Dalam kecemburuannya Qabil membunuh adiknya tetapi ia tidak bisa menyembunyikan rasa malu dari kejahatannya dari Allah. Pertanyaan penting dari akun ini adalah mengapa pengorbanan Habel diterima sedangkan Qabil tidak. Banyak berpikir bahwa itu terletak di perbedaan antara dua bersaudara. Tapi hati-hati membaca permasalahan ini karena akan membawa kita untuk berpikir sebaliknya. Taurat menjelaskan bahwa ada perbedaan dalam pengorbanan yang dibawa. Qabil membawa ‘buah dari tanah’ (yaitu buah-buahan dan sayuran), sementara Habel ‘bagian lemak dari anak sulung kambing dombanya’. Ini berarti bahwa yang Habil qurbankan hewan, seperti domba atau kambing, dari umatnya.

Di sini kita melihat sejajar dengan tanda Adam. Adam mencoba untuk menutupi rasa malu dengan daun, tapi butuh kulit binatang (dan dengan demikian kematiannya) untuk memberikan penutup yang efektif. Daun, buah-buahan dan sayuran tidak memiliki darah dan dengan demikian tidak memiliki jenis yang sama dari kehidupan seperti itu dari orang-orang dan hewan. Penutup dari daun berdarah itu tidak cukup untuk Adam dan juga pengorbanan buah berdarah dan sayuran dari Qabil tidak diterima. Korban Habil dari ‘bagian lemak’ berarti bahwa darah binatang yang ditumpahkan dan dikeringkan, seperti yang dari hewan yang awalnya berpakaian Adam & Hawa.

Mungkin kita bisa meringkas tanda ini dengan ekspresi yang saya pelajari sebagai anak laki-laki: “Jalan menuju neraka ditaburi dengan niat baik ‘. Ekspresi yang tampaknya cocok buat Qabil (Cain). Dia percaya kepada Allah dan menunjukkan ini dengan datang untuk menyembah Dia dengan korban. Tapi Allah tidak menerima pengorbanan dan dengan demikian tidak menerima dia. Tapi kenapa? Apakah dia memiliki sikap buruk? Ia tidak mengatakan bahwa ia lakukan di awal. Bisa jadi ia mungkin memiliki bahkan yang terbaik dari niat dan sikap. Tanda Adam, ayahnya, memberi kita petunjuk. Ketika Allah menghakimi Adam dan Hawa, Ia membuat mereka fana. Jadi kematian adalah pembayaran untuk dosa mereka. Dan kemudian Allah memberi mereka tanda – kulit dari hewan yang menutupi ketelanjangan mereka. Tapi itu berarti bahwa hewan harus mati. Binatang mati dan darah terkuras untuk menutupi aurat Adam dan Hawa. Dan sekarang anak-anak mereka membawa korban tetapi hanya korban dari Abel (‘bagian lemak dari kawanan hewan’) akan membutuhkan kematian dan menumpahkan & menguras darah dari korban. The ‘buah dari tanah’ tidak bisa mati karena tidak ‘hidup’ dengan cara yang sama dan tidak ada darah mengalir.

Tanda bagi kita: Penumpahan & Pengeringan Darah

Allah mengajarkan kita pelajaran di sini. Hal ini tidak sampai ke kita untuk memutuskan bagaimana kita mendekati Allah. Dia menetapkan standar dan kami memutuskan apakah kita serahkan untuk itu atau tidak. Dan standar di sini adalah bahwa ada pengorbanan yang meninggal, gudang dan menguras darahnya. Saya mungkin akan lebih memilih persyaratan lain karena saya bisa memberikan dari sumber daya sendiri. Saya bisa memberikan waktu, tenaga, uang, doa dan dedikasi tapi tidak hidup. Tapi itu –

sebuah pengorbanan darah – justru apa yang diperlukan Allah. Ada lagi tidak akan cukup. Ini akan menarik untuk melihat di berhasil tanda-tanda kenabian apakah dan bagaimana pola ini terus berlanjut.

Tanda-tanda dari Nabi Adam

Adam dan istrinya Hawa adalah unik dalam hal mereka langsung diciptakan oleh Allah dan mereka tinggal di Surga (Eden). ‘ Adam ‘ berarti ‘ saripati tanah’ dalam bahasa Hebrew (Yahudi) asli, untuk menandakan bahwa ia diciptakan dari unsur-unsur tanah atau debu . Dari Adam dan Hawa semua umat manusia diturunkan. Karena mereka adalah ‘pertama’ dari ras manusia, mereka memiliki tanda-tanda penting bagi kita untuk dipelajari. Saya melihat dua bagian parallel: yang di dalam Alquran yang berbicara tentang Adam , dan satu di kitab Kejadian dalam Taurat-nya Musa. (Klik disini untuk membuka ayat ini di jendela lain) .

Ketika saya membaca ayat-ayat dari Kitab Suci tersebut, pengamatan pertama saya adalah terdapat kesamaan nilai-nilai kejadian tersebut. Dalam keduanya, ada karakter-karakter yang identik ( Adam , Hawa , Setan , dan Allah); tempat kejadian juga sama di keduanya ( taman/surga ); dalam keduanya disebutkan kebohongan Setan dan trik Adam dan Hawa; dalam keduanya disebutkan Adam & Eve memakai daun untuk menyembunyikan rasa malu dari ketelanjangan mereka; dalam keduanya Allah kemudian datang dan menghakimi mereka berdua, kemudian Allah menunjukkan belas kasihan dengan menyediakan semacam pakaian untuk menutupi ‘ rasa malu ‘ dari keterbukaan aurat mereka . Al-Qur’an telah mengataka kepada ‘ Anak Adam ‘ (ini ditujukan untuk kita semua) bahwa ini adalah di antara ‘tanda-tanda dari Allah . Dengan kata lain pesan ini bukan hanya pelajaran sejarah tentang peristiwa sakral di masa lalu. Tapi ini harus membuat kita menyimak karena ia secara eksplisit mengatakan kejadian-kejadian ini bagi kita – dan kita kemudian harus bertanya dan mencari secara dalam dengan apa cara ini akan menjadi perlajaran bagi kita .

 Peringatan dari kisah Nabi Adam untuk kita

Salah satu pengamatan yang harus kita benar-benar simak dengan sangat serius – yaitu di kedua Kitab Suci itu (Al-Qur’an dan Taurat), Adam & Hawa hanya melakukan satu pelanggaran ketidaktaatan di hadapan Allah. Mereka tidak memiliki, misalnya sepuluh dosa dan ketidaktaatan kepada Allah, dan kemudian berharap Allah memberi peringatan sembilan dan sebelum kemudian Allah akhirnya menghakimi. Allah menghakimi mereka hanya dari satu tindak ketidaktaatan. Kebanyakan orang di Barat yang percaya pada Tuhan percaya bahwa Dia hanya akan menghakimi mereka setelah mereka telah melakukan banyak dosa. Dan alasan mereka bahwa jika mereka memiliki ‘dosa kurang’ daripada kebanyakan orang, atau jika perbuatan baik mereka melebihi tindakan taat mereka maka (mungkin) Allah akan menghakimi. Pengalaman Adam & Eve merupakan peringatan bagi kita bahwa Allah akan menghakimi kita bahkan dengan satu dosa atau satu ketidaktaatan.

Hal ini masuk akal jika kita membandingkan ketidaktaatan kepada Allah dengan melanggar hukum suatu negara. Di Kanada tempat tinggal saya, jika saya melanggar salah satu hukum (seperti jika saya menyalahgunakan kewajiban bayar pajak saya) negara memiliki alasan yang cukup untuk menghakimi atau menghukum saya. Dan saya tidak bisa berkilah bahwa saya hanya melanggar salah satu hukum dan tidak melanggar hukum lain misalnya karena pembunuhan, perampokan dan penculikan. Saya hanya perlu satu hukum pelanggaran hokum untuk hukum Kanada. Ini adalah sama dengan penghakiman dari Allah.

Jadi ada tanda bagi kita dari peristiwa di Adam & Eve dalam hal ketidaktaatan. Dan dalam tindakan mereka berikutnya kita melihat bahwa mereka mengalami rasa malu dari terbukanya aurat mereka dan mereka mencoba untuk untuk menutupi aurat mereka dengan daun surga. Demikian juga, ketika saya melakukan tindakan ketidaktaatan saya merasa malu dan saya mencoba untuk menutupi dan menyembunyikannya dengan beberapa cara – untuk menyembunyikannya dari orang lain. Adam & Hawa melakukan hal yang sama, tetapi usaha mereka sia-sia. Allah bisa melihat kegagalan mereka dan Dia kemudian Bertindak dan Berbicara atas mereka. Mari kita lihat apa yang Dia Kerjakan dana Katakan.

Tindakan Penghakiman dan Kasih Sayang Allah

Jika kita mempelajari dengan seksama apa yang Allah lakukan (lagi dalam kedua kejadian di kedua kitab suci itu) kita melihat bahwa:

  1. Allah membuat mereka tidak kekal (fana) – mereka akan mati.
  2. Allah mengusir mereka dari Surga. Mereka sekarang harus tinggal di tempat yang penuh tantangan di Bumi.
  3. Allah memberi mereka pakaian (dari kulit).

Apa yang begitu bermakna tentang tiga hal ini adalah bahwa semua dari kita bahkan sampai hari ini masih perlu menyimak dan berbagi pelajaran di dalamnya. Semua orang meninggal, tak ada seorangpun – nabi sekalian – yang kekal (tidak akan meninggal dan tinggak terus di surga), dan setiap orang terus memakai pakaian untuk menutupi aurat. Kalau dilihat ketiga hal itu sepertinya biasa saja’ untuk semua orang. Tapi kita hampir kehilangan dalam memperhatikan fakta ini bahwa apa yang Allah lakukan terhadap Adam & Eve masih dirasakan oleh kita hingga saat ini, ribuan tahun kemudian. Ini seolah-olah konsekuensi dari apa yang terjadi di hari itu dan masih mempengaruhi kita di hari ini.

Hal lain yang perlu diperhatikan di sini adalah bahwa ‘pakaian’ dari Allah adalah rahmat dari-Nya. Betul memang Dia menghakimi (menghukum) mereka , tetapi Dia juga memberikan belas kasihan. Allah tidak harus memberikan ini kepada mereka . Dan Adam & Hawa tidak mendapatkan ‘pakaian’ melalui perilaku yang benar yang diterima sebagai ‘ jasa ‘ terhadap ketidakpatuhan mereka ( yang pada kenyataannya perilaku mereka yang disebutkan di Taurat dan al-Qur’an jauh dari benar ) . Adam & Eve hanya bisa menerima ketentuan dari Allah tanpa merit atau selayaknya. Tapi seseorang tidak membayar untuk itu. Taurat yang lebih spesifik mengatakan kepada kita bahwa pakaian dari Allah adalah ‘kulit’. Jadi mereka datang dari hewan . Sampai titik ini tidak ada kematian , tapi sekarang beberapa hewan (mungkin seekor domba atau kambing , dalam hal apapun binatang yang kulitnya cocok untuk membuat tudung dari pakaian ) tidak membayar – dengan hidupnya . Sebuah hewan mati sehingga Adam & Hawa bisa mendapat rahmat dari Allah .

Al-Qur’an menceritakan kepada kita lebih lanjut bahwa pakaian ini tidak menutupi rasa malu mereka , tetapi pakaian yang mereka benar-benar butuhkan adalah ‘ kebenaran ‘ , dan bahwa dalam beberapa cara pakaian yang mereka memiliki ( kulit ) adalah tanda kebenaran ini , dan ini adalah tanda bagi kita . Saya mengutip ini secara rinci sehingga Anda dapat mengikuti apa yang saya mengamati dari bagian itu .

“Hai anak Adam ! Kami berikan kepadamu pakaian untuk menutupi rasa malu Anda , serta menjadi perhiasan bagi Anda . Tapi pakaian kebenaran – itu adalah yang terbaik . Itu adalah sebagian dari tanda-tanda Allah , bahwa mereka mungkin menerima peringatan ” [ Surat 7:26 ( The Heights ) ]

Mungkin pertanyaan yang bagus bagi kita untuk diingat dari ini adalah : bagaimana kita mendapatkan ‘ pakaian kebenaran ‘ ? Nabi-nabi setelah Adam yang akan menunjukkan jawaban atas pertanyaan yang sangat penting ini .

Kata-kata Penghakiman dan Kasih Sayang dari Allah

Denga melanjutkan tanda-tanda (ayat-ayat) ini, Allah tidak hanya melakukan tiga hal untuk Adam, Hawa dan kita (cucu-cucu mereka ) , tetapi ia juga berbicara tentang Firman-Nya . Dalam keduanya, Allah berbicara tentang ‘permusuhan’ di antara mereka. Dan di Taurat dikatakan lebih spesifik bahwa ‘permusuhan’ akan terjadi antara wanita ( Hawa ) dan ular (dalam hal ini Setan) . Ini Firman tertentu dari Allah yang saya ulangi di sini. Saya masukkan orang-orang yang dimaksud dalam tanda kurung ( ). Allah mengatakan :

” Dan aku ( Allah ) akan mengadakan permusuhan

antara Anda ( setan ) dan wanita ( Hawa ) ,

dan di antara keturunanmu dan miliknya ;

dia ( keturunan perempuan ) akan meremukkan kepala Anda (Setan) , dan Anda ( setan) akan menyerang tumit-nya ( keturunan perempuan ). ” ( Kejadian 3:15 )

Ada teka-teki dalam ayat tersebut tetapi dapat kita simak untuk dimengerti . Kalau dibaca hati-hati anda akan melihat bahwa ada lima karakter berbeda disebutkan DAN kalimat dalam ayat tersebut dibuat dalam ‘future tense’ (akan datang). Mengenai lima karakter yang disebut yaitu:

  1. Allah
  2. Setan (atau iblis )
  3. Wanita
  4. Keturunan wanita
  5. Keturunan Setan

Kalau ditunjukkan dalam diagram, maka seperti dibawah ini kira kira gambarannya:
the offspring diagram for sign of adam

Allah yang akan mengatur bahwa Setan dan wanita akan memiliki ‘ keturunan ‘ . Akan ada ‘permusuhan ‘ atau kebencian di antara keturunan ini dan antara wanita dan Setan . Setan akan ‘menyerang tumit’ dari keturunan perempuan sedangkan keturunan wanita akan ‘ menghancurkan kepala’ Setan .

Sejauh ini kita telah membuat pengamatan langsung dari teks dalam kitab-kitab suci tersebut . Sekarang mari kita coba membuat deduksi pengamatan atau pengamatan lebih jauh. Karena ‘ keturunan ‘ dari wanita ini disebut sebagai ‘dia (untuk lelaki) ‘ dan ‘dia (untuk lelaki)’ disebutkan spesifik untuk manusia laki-laki tunggal . Dengan itu kita bisa membuang beberapa interpretasi yang mungkin , diantaranya ‘ dia ‘ yang disebutkan itu bukan wantita tetapi lelaki keturunan wanita . Juga bias dilihat ‘dia’ yang disebutkan buakn dalam bentuk jamak tetapi tunggal. Dengan demikian keturunan TIDAK dimaksudkan untuk sekelompok orang apakah itu mengacu pada bangsa atau orang-orang dari agama tertentu seperti pada orang-orang Yahudi , Kristen atau Muslim . Juga ‘dia’ yang disebuktan bukan sebagai ‘it’ atau dalam bahasa Indonesia ‘kata benda’ . Sehingga ini menghilangkan penafsiran bahwa keturunannya yang disebuktan itu dalam bentuk filosofi tertentu atau pengajaran atau agama. Jadi keturunan yang disebut TIDAK mengacu kepada agama seperti Kristen atau Islam (yang merupakan kata benda) .

Pengamatan lain yang menarik datang dari apa yang TIDAK disebutkan . Tuhan (Allah) tidak menjanjikan pria keturunan yang seperti Dia janjikan pada kaum wanita . Ini cukup luar biasa terutama mengingat penekanan kata putra datang melalui ayah seperti disebutkan dalami Taurat , Zabur & Injil. Dalam kenyataannya, salah satu kritik kaum Barat modernis terhadap Kitab tersebut yaitu mereka mengabaikan garis darah yang masuk melalui perempuan . Ini adalah ‘ seksis ‘ di mata mereka karena hanya ditekankan keturuanan (manusia) dari kaum pria. Tapi dalam kasus ini berbeda – tidak ada janji dari keturunan (‘ dia ‘ ) berasal dari seorang pria. Hanya dikatakan bahwa akan ada keturunan yang berasal dari wanita itu, dan tanpa menyebutkan seorang pria .

Dari semua manusia yang pernah ada , hanya dua tidak pernah memiliki ayah. Yang pertama adalah Adam , diciptakan langsung oleh Tuhan . Yang kedua adalah Isa al Masih (a.s ) yang lahir dari seorang perawan – atau tidak berayah manusia . Penafsiran ini sesuai dengan pengamatan bahwa anak adalah ‘ dia (he-lelaki) ‘ , bukan ‘ dia (she-perempuan) ‘ , atau bukan ‘mereka ‘ atau ‘kata benda’ . Dengan perspektif itu, jika Anda membaca teka-teki ini semua akan terjawab . Isa adalah keturunan dari seorang wanita . Tapi siapa protagonis nya , keturunan Setan ? Meskipun kita tidak memiliki ruang di sini untuk melacak secara rinci , Al Kitab berbicara tentang ‘ Anak Perusaka’ yang datang , ‘Anak Setan ‘ dan judul lainnya yang menggambarkan seorang penguasa manusia datang yang akan menantang Al Masih dan memprediksi bentrokan datang antara ‘Anti – Kristus ‘ dan Al Masih tersebut . Tapi itu pertama kali disebutkan dalam bentuk embrio seperti di sini , di awal sejarah .

Jadi klimaks dari sejarah , kesimpulan dari kontes antara Setan dan Tuhan , dimulai sejak lama di Surga dan diramalkan pada saat itu di awal yang sama – dalam Kitab Suci awal . Dan mulai dari sini , di awal, terus dilanjutkan dengan Rasul-Rasul setelahnya yang telah datang yang akan memberi peringatan kepada kita sehingga kita akan lebih memahami pesan-pesanya. Insya Allah akan kita lanjutkan dengan tanda dan kisah dua anak-anak Adam, yaitu Habil dan Kabil.