Al-Masih mengajar tentang Kesucian Batin

Seberapa pentingkah untuk menjadi suci? Surah An-Nisa’ (Surat 4) menyatakan

  Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu mendekati shalat ketika kamu dalam keadaan mabuk, sampai kamu sadar apa yang kamu ucapkan, dan jangan pula (kamu hampiri masjid ketika kamu) dalam keadaan junub kecuali sekedar melewati jalan saja, sebelum kamu mandi (mandi junub). Adapun jika kamu sakit atau sedang dalam perjalanan atau sehabis buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, sedangkan kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan debu yang baik (suci); usaplah wajahmu dan tanganmu dengan (debu) itu. Sungguh, Allah Maha Pemaaf, Maha Pengampun.

Surat-Nisa’4: 43

Perintah dalam Surah An-Nisa’ adalah membersihkan wajah dan tangan kita dengan tanah suci sebelum salat. Kesucian luar itu penting.

Surah Asy-Syamsi (Surah 91) juga memberi tahu kita bahwa jiwa kita – diri batin kita sama pentingnya.

demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)nya,maka Dia mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya,sungguh beruntung orang yang menyucikannya (jiwa itu),dan sungguh rugi orang yang mengotorinya.

Surat Asy-Syamsi 91: 7-10

Surah Asy-Syamsi memberi tahu kita bahwa jika jiwa kita, atau batin kita, disucikan, maka kita telah berhasil, sedangkan jika jiwa kita rusak maka kita telah gagal. Isa Al-Masih (AS) juga mengajarkan tentang Kebersihan dalam dan luar.

Kita lihat bagaimana kata-kata Isa Al-Masih (AS) memiliki kekuatan mengajar dengan otoritas, untuk menyembuhkan orang, dan bahkan untuk mengendalikan alam. Dia juga mengajarkan untuk membuka kondisi hati kita – untuk menyebabkan kita memeriksa batin kita dan juga bagian luarnya. Kita akrab dengan kebersihan luar, itulah sebabnya wudhu sebelum salat dilakukan dan mengapa makan daging halal dilakukan. Nabi Muhammad (SAW), menurut hadits mengatakan itu

“Kebersihan adalah setengah dari iman …”

Muslim Bab 1 Buku 002, Nomor 0432

Nabi Isa Al-Masih (AS) juga ingin kita berpikir tentang separuh lainnya – yaitu kebersihan batin kita. Ini penting karena meskipun manusia dapat melihat kebersihan luar orang lain, karena Allah itu berbeda – Dia juga melihat bagian dalam. Ketika salah satu raja Yehuda yang secara lahiriah menjalankan semua kewajiban agama, tetapi hatinya tidak bersih, nabi pada waktu itu datang dengan pesan ini:

9 Sesungguhnya, mata Allah menjelajah seluruh bumi untuk memberi kekuatan kepada orang yang tulus hati terhadap Dia. Dalam hal ini engkau telah bertindak bodoh, karena itu mulai sekarang engkau akan mengalami peperangan.”

(2 Tawarikh 16: 9)

Seperti yang dinyatakan oleh pesan itu, kebersihan batin berkaitan dengan ‘hati’ kita – yaitu ‘Anda’ yang berpikir, merasakan, memutuskan, menyerahkan atau tidak mematuhi, dan mengendalikan lidah. Para nabi Zabur mengajarkan bahwa kehausan hati kita adalah akar dari dosa kita. Hati kita sangat penting sehingga Isa Al-Masih (AS) menekankan hal ini dalam ajarannya dengan membandingkannya dengan kebersihan luar kita. Inilah cara Injil mencatat waktu yang berbeda yang ia ajarkan tentang kebersihan dalam diri:

 Bersihkan Bagian Dalam dan Bagian Luar

(‘Orang-orang Farisi’ disebutkan di sini. Mereka adalah guru-guru Yahudi pada hari itu, mirip dengan para imam hari ini. Isa menyebutkan memberikan ‘sepersepuluh’ kepada Allah. Ini adalah Zakat Yahudi yang disyaratkan.)

37 Setelah Isa selesai mengajar, seorang dari mazhab Farisi mengajak Dia makan di rumahnya. Maka, masuklah Isa ke rumah itu, lalu duduk makan di situ.

38 Orang dari mazhab Farisi itu heran ketika melihat Isa tidak membasuh tangan-Nya terlebih dahulu sebelum makan.

39 Oleh karena itu, Isa, Sang Junjungan, bersabda kepadanya, “Hai orang-orang dari mazhab Farisi, kamu membersihkan bagian luar dari cawan dan pingganmu, tetapi di dalam dirimu, kamu penuh dengan rampasan dan kejahatan.

40 Hai kamu, orang-orang yang bodoh! Bukankah dia yang membuat bagian luar membuat juga bagian dalamnya?

41 Sedekahkanlah apa yang ada di dalamnya kepada orang-orang miskin maka semuanya akan menjadi bersih bagimu.

42 *Akan tetapi, celakalah kamu, hai orang-orang dari mazhab Farisi! Kamu membayar kepada Allah sepersepuluh dari selasih, inggu, serta segala jenis sayuran, tetapi keadilan dan kasih kepada Allah tidak kamu hiraukan sama sekali. Hal-hal itu memang patut kamu kerjakan, tetapi yang lainnya jangan sampai dilalaikan.

43 Celakalah kamu, hai orang-orang dari mazhab Farisi! Karena kamu menyukai tempat terhormat di rumah-rumah ibadah dan kamu menyukai ucapan salam dari orang di pasar-pasar.

44 Celakalah kamu! Kamu seperti kuburan tanpa tanda sehingga orang yang berjalan di atasnya tidak menyadari bahwa mereka berjalan di atas kuburan.”

(Lukas 11: 37-44)

Menyentuh mayat membuat seorang Yahudi najis menurut Hukum. Ketika Isa (AS) berkata bahwa orang-orang berjalan di ‘kuburan tanpa tanda’, yang ia maksudkan adalah mereka najis tanpa mereka bahkan ‘mengetahuinya’ karena mereka mengabaikan kesucian batin. Jika kita mengabaikan ini kita bisa menjadi najis seperti orang yang tidak percaya yang tidak memperhatikan kebersihan.

Hati menajiskan orang yang bersih agama

Dalam ajaran berikut, Isa Al-Masih (AS) mengutip dari nabi Yesaya (PBUH) yang hidup 750 SM. (klik di sini untuk informasi tentang Yesaya)

1 Inilah silsilah Isa Al-Masih, anak Daud, anak Ibrahim:

2 Ibrahim mempunyai anak, Ishak; Ishak mempunyai anak, Yakub; Yakub mempunyai anak, Yuda dan saudara-saudaranya;

3 Yuda mempunyai anak, Peres dan Zerah, dari Tamar; Peres mempunyai anak, Hezron; Hezron mempunyai anak, Ram;

4 Ram mempunyai anak, Aminadab; Aminadab mempunyai anak, Nahason; Nahason mempunyai anak, Salmon;

5 Salmon mempunyai anak, Boas, dari Rahab; Boas mempunyai anak, Obed, dari Rut; Obed mempunyai anak, Isai;

6 Isai mempunyai anak, Daud; Daud mempunyai anak, Sulaiman, dari janda Uria;

7 Sulaiman mempunyai anak, Rehabeam; Rehabeam mempunyai anak, Abia; Abia mempunyai anak, Asa;

8 Asa mempunyai anak, Yosafat; Yosafat mempunyai anak, Yoram; Yoram mempunyai anak, Uzia;

9 Uzia mempunyai anak, Yotam; Yotam mempunyai anak, Ahas; Ahas mempunyai anak, Hizkia;

10 Hizkia mempunyai anak, Manasye; Manasye mempunyai anak, Amon; Amon mempunyai anak, Yosia;

11 *Yosia mempunyai anak, Yekhonya dan saudara-saudaranya, pada masa bani Israil dibuang ke Babel;

12 Yekhonya mempunyai anak, Sealtiel, setelah pembuangan ke Babel; Sealtiel mempunyai anak, Zerubabel;

13 Zerubabel mempunyai anak, Abihud; Abihud mempunyai anak, Elyakim; Elyakim mempunyai anak, Azor;

14 Azor mempunyai anak, Zadok; Zadok mempunyai anak, Akhim; Akhim mempunyai anak, Eliud;

15 Eliud mempunyai anak, Eleazar; Eleazar mempunyai anak, Matan; Matan mempunyai anak, Yakub;

16 Yakub mempunyai anak, Yusuf, yaitu suami Maryam; dari Maryam itulah lahir Isa, Sang Al-Masih.

17 Jadi, dari Nabi Ibrahim sampai Nabi Daud semuanya ada empat belas keturunan, dari Daud sampai masa pembuangan ke Babel juga ada empat belas keturunan, demikian pula dari masa pembuangan ke Babel sampai Al-Masih ada empat belas keturunan.

18 *Inilah riwayat kelahiran Isa Al-Masih. Ketika Maryam, ibu-Nya, masih bertunangan dengan Yusuf, ternyata Maryam telah mengandung karena kuasa Ruh Allah walaupun Maryam dan Yusuf belum melakukan hubungan sebagai suami istri.

19 Karena Yusuf, tunangannya, adalah orang yang bertakwa dan berakhlak serta tidak berniat mempermalukan Maryam, maka ia bermaksud memutuskan hubungannya dengan Maryam secara diam-diam.

20 Tetapi, sementara ia memikirkan hal itu, malaikat Tuhan memperlihatkan diri kepadanya dalam mimpi. Malaikat itu berkata, “Hai Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut menerima Maryam sebagai istrimu karena anak yang ada dalam kandungannya itu berasal dari Ruh Allah.

(Matius 15: 1-20)

Dalam pertemuan ini, Isa Al-Masih (AS) menunjukkan bahwa kita cepat membangun kewajiban agama kita dari ‘tradisi manusia’ daripada dari pesan Tuhan. Pada masa nabi, para pemimpin Yahudi mengabaikan kewajiban mereka di hadapan Allah untuk merawat orang tua mereka dengan memberikan uang mereka untuk tujuan keagamaan alih-alih membantu orang tua mereka.

Hari ini kita menghadapi masalah yang sama yaitu mengabaikan kesucian batin. Tapi Allah sangat peduli dengan kenajisan yang datang dari hati kita. Kenajisan ini akan menghasilkan kutukan kita pada Hari Pengadilan jika tidak dibersihkan.

Indah di Luar tetapi di Dalam penuh dengan kejahatan

25 Celakalah kamu, hai para ahli Kitab Suci Taurat dan orang-orang dari mazhab Farisi, hai orang-orang yang munafik! Kamu hanya membersihkan bagian luar dari cawan dan pinggan, sedangkan bagian dalamnya penuh dengan rampasan dan ketamakan.

26 Hai kamu, orang-orang dari mazhab Farisi yang buta! Bersihkanlah lebih dahulu bagian dalam dari cawan itu maka luarnya pun akan menjadi bersih.

27 *Celakalah kamu, hai para ahli Kitab Suci Taurat dan orang-orang dari mazhab Farisi, hai orang-orang yang munafik! Kamu sama seperti makam yang dikapur putih, luarnya tampak indah, tetapi bagian dalamnya penuh dengan tulang-belulang orang mati dan semua yang najis.

28 Begitu jugalah kamu! Di hadapan orang, kamu kelihatan seperti orang yang bertakwa dan berakhlak, tetapi di balik apa yang nampak, kamu penuh dengan kemunafikan dan kejahatan.

(Matius 23: 25-28)

Isa Al-Masih (AS) menyatakan apa yang telah kita semua lihat. Mengikuti kebersihan lahiriah bisa sangat umum di antara orang-orang percaya kepada Tuhan, tetapi banyak yang masih penuh dengan keserakahan dan kesenangan di dalam batin – bahkan mereka yang secara agama penting. Menggapai kesucian batin itu perlu – tetapi jauh lebih sulit. Allah akan menilai kesucian batin kita dengan sangat hati-hati. Jadi masalah ini muncul dengan sendirinya: Bagaimana kita membersihkan hati kita sehingga kita dapat memasuki Kerajaan Allah pada Hari Penghakiman? Kita lanjutkan dalam Injil untuk mendapatkan jawabannya.